Γράφει ο Καθηγητής Γκλεν Ντίζεν
[*Ο Γκλεν Έρικ Αντρέ Ντίζεν (γεννημένος το 1979) είναι Νορβηγός πολιτικός επιστήμονας , πολιτικός σχολιαστής και πολιτικός, ο οποίος υπηρετεί επί του παρόντος ως καθηγητής στο Τμήμα Διοίκησης Επιχειρήσεων, Ιστορίας και Κοινωνικών Επιστημών του Πανεπιστημίου της Νοτιοανατολικής Νορβηγίας .]
Το πιο σημαντικό ερώτημα των κοινωνικών συστημάτων είναι τι δημιουργεί τάξη διαχειριζόμενοι τα ανταγωνιστικά συμφέροντα; Στη διεθνή ασφάλεια, πρέπει επομένως να θέσουμε το ερώτημα: Πώς διαχειριζόμαστε τα ανταγωνιστικά συμφέροντα ασφαλείας των κρατών;
Δεν έχουμε θέσει αυτό το ερώτημα εδώ και πολύ καιρό, καθώς η Παγκόσμια Τάξη μετά τον Ψυχρό Πόλεμο οργανώθηκε γύρω από τη συλλογική ηγεμονία της Δύσης. Ένα ηγεμονικό σύστημα διαχειρίζεται τα ανταγωνιστικά συμφέροντα ασφαλείας των κρατών, αντίθετα επιδιώκει τη σταθερότητα, την τάξη και την ειρήνη μέσω της κυριαρχίας. Ωστόσο, αυτή η ηγεμονία έχει πλέον εξαφανιστεί και πρέπει να αντιμετωπίσουμε για άλλη μια φορά τα ανταγωνιστικά συμφέροντα ασφαλείας των κρατών.
Ηγεμονία ως Καθολικές Αξίες
Η συζήτηση για τις ανησυχίες ασφαλείας άλλων κρατών είναι ιδιαίτερα δύσκολη για έναν πρώην ηγεμόνα, καθώς θεωρείται προδοσία των καθολικών αξιών. Οι ηγεμόνες επιδιώκουν πάντα να νομιμοποιήσουν την κυριαρχία τους ως κοινό αγαθό, γι’ αυτό και τα ιδιαίτερα συμφέροντα και προνόμια του ηγεμόνα απεικονίζονται ως «καθολικές αξίες». Η Δύση δεν μιλάει πλέον για τη διεθνή ασφάλεια ως ανταγωνιστικά συμφέροντα ασφαλείας, αλλά ως καθολικές αξίες.
Η μεταψυχροπολεμική παγκόσμια τάξη της φιλελεύθερης ηγεμονίας απεικόνιζε τη συλλογική ηγεμονία της Δύσης ως «δύναμη του καλού», προωθώντας δήθεν τις φιλελεύθερες δημοκρατικές αξίες. Η δυτική πολιτική τάξη που αναδείχθηκε τις τελευταίες δεκαετίες ασπάστηκε πλήρως μια ιδεολογία βασισμένη στη θεωρία του Φουκουγιάμα για το «Τέλος της Ιστορίας», καθώς ο κόσμος θα ενωνόταν υπό τη φιλελεύθερη δημοκρατία και τη δυτική ηγεσία. Η φιλελεύθερη ηγεμονία έγινε ηγεμονικός κανόνας, καθώς αυτές οι καθολικές αξίες μπορούσαν να επικρατήσουν μόνο υπό τη δυτική κυριαρχία.
Προβλέψιμες Ενέργειες από έναν Παρακμάζοντα Ηγεμόνα
Ένας φθίνων ηγεμόνας θα επιδιώξει προβλέψιμα να αποδυναμώσει τις ανερχόμενες δυνάμεις, και όλες οι «παγκόσμιες αξίες» που δεν στηρίζουν πλέον την ηγεμονία μπορούν να πεταχτούν από το παράθυρο. Ποια είναι η προβλέψιμη αντίδραση του πρώην ηγεμόνα;
Η προβλέψιμη απάντηση θα ήταν ένας οικονομικός πόλεμος εναντίον της Κίνας για να αποτραπεί η τεχνολογική και οικονομική της άνοδος, και αν αυτό δεν λειτουργήσει, κλιμάκωση σε πραγματικό πόλεμο. Στην Ευρώπη, η ηγεμονία μπορεί να αποκατασταθεί με τον επεκτατισμό του ΝΑΤΟ και τους πολέμους δι’ αντιπροσώπων για να αποδυναμωθεί η Ρωσία ως αντίπαλη δύναμη. Στη Μέση Ανατολή, το Ιράν θα ήταν ο κύριος στόχος για αλλαγή καθεστώτος ή καταστροφή ως η κύρια αντίπαλη δύναμη στη Μέση Ανατολή. Το Δυτικό Ημισφαίριο πρέπει να υποταχθεί ξανά στο Δόγμα Μονρόε, η Αφρική θα γίνει πεδίο μάχης για επιρροή και οι σύμμαχοι του ηγεμόνα πρέπει να αποτίσουν φόρο τιμής.
Ωστόσο, η ηγεμονία έχει ήδη εξαφανιστεί. Η Κίνα μπορεί να αντισταθεί στον οικονομικό καταναγκασμό, η Ρωσία μπορεί να εξισορροπήσει τον επεκτατισμό του ΝΑΤΟ, το Ιράν νίκησε θριαμβευτικά τις ΗΠΑ και η ιμπεριαλιστική υπερέκταση της Ουάσιγκτον έχει πλέον επιταχυνθεί πολύ πέρα από αυτό που είναι βιώσιμο. Δεν υπάρχουν λύσεις για την επερχόμενη οικονομική κρίση που να μπορούν να σώσουν την κατάσταση.
Σκέψεις για την Ειρήνη σε έναν Πολυπολικό Κόσμο
Μπορεί να υπάρξει ειρήνη μόνο εάν η οικονομία και η τεχνολογία των ΗΠΑ κυριαρχήσουν στην Κίνα; Μπορεί να υπάρξει ειρήνη στην Ευρώπη μόνο εάν ο επεκτατισμός του ΝΑΤΟ επιμένει και μπορεί να επιτίθεται σε άλλα κράτη ανεμπόδιστα; Μπορεί να υπάρξει ειρήνη στη Μέση Ανατολή μόνο εάν κάθε αντίπαλο κράτος της Δύσης στην περιοχή αλλάξει καθεστώς ή καταστραφεί; Μπορεί να υπάρξει ειρήνη και τάξη μόνο εάν η Δύση μπορεί να παρέμβει στις εσωτερικές υποθέσεις άλλων κρατών;
Ρωτήστε τους ιδεολογικούς φονταμενταλιστές στη Δύση για το τι δημιουργεί τάξη και η απάντηση θα αναφέρεται πάντα σε κάποια μορφή «παγκόσμιων αξιών» που συνδέονται με τη δυτική ηγεμονία.
Η μεγαλύτερη πρόκληση που αντιμετωπίζουμε στη Δύση είναι η προσαρμογή σε μια νέα διεθνή κατανομή δυνάμεων: Πώς μπορούμε να επιτύχουμε ειρήνη και τάξη σε έναν μετα-ηγεμονικό κόσμο;
Η Δύση θα Επιλέξει τον Πόλεμο
Η εγκατάλειψη ηγεμονικών ιδεολογιών και η ανάπτυξη, για άλλη μια φορά, συστημάτων που διαχειρίζονται ανταγωνιστικά συμφέροντα ασφαλείας δεν είναι εύκολη. Η νέα πολιτική τάξη ανήλθε τις τελευταίες δεκαετίες με την πεποίθηση ότι είχε έναν μοναδικό ρόλο στην ιστορία — ήταν υπεύθυνη για τη μετάβαση από τον προηγουμένως άτακτο κόσμο σε έναν πιο καλοήθη, δίκαιο και σταθερό κόσμο. Σε μια ενάρετη νέα πολιτιστική αποστολή, η Δύση θα κυριαρχούσε επ’ αόριστον και αυτό θα ήταν προς όφελος όλης της ανθρωπότητας. Αντίθετα, προεδρεύουν μιας εποχής που τερματίζει 500 χρόνια δυτικής κυριαρχίας.
Σε ένα τέτοιο περιβάλλον, οι ιδεολογικοί φονταμενταλιστές της Δύσης αρνούνται να συζητήσουν την προσαρμογή στη νέα διεθνή κατανομή δυνάμεων. Σίγουρα δεν θα συζητήσουν τις ανησυχίες για την ασφάλεια των αντίπαλων κρατών, κάτι που θεωρείται προδοσία των παγκόσμιων αξιών. Αντίθετα, βλέπουμε ότι τα μαχητικά γεράκια ανεβαίνουν γρήγορα αν μπορούν να προωθήσουν την αυταπάτη ότι ένας μεγάλος πόλεμος μπορεί να αποκαταστήσει τη χρυσή εποχή.
Καθώς η Δύση προετοιμάζεται για αέναο πόλεμο με την υπόσχεση της επίτευξης αέναης ειρήνης, οι κανόνες που νομιμοποιούσαν τον ηγεμόνα θα θυσιαστούν. Η ελευθερία του λόγου, η ελευθερία πλοήγησης, οι κανόνες του διεθνούς χρηματοπιστωτικού συστήματος, του διεθνούς εμπορίου και άλλοι κανόνες που διασφάλιζαν έναν ανοιχτό και συνδεδεμένο κόσμο καίγονται. Αυτό που ήταν ιερές αρχές εγκαταλείπεται με την υποστήριξη τζιχαντιστικών ομάδων, φασιστικών ομάδων, ακόμη και κάνοντας αποδεκτή τη γενοκτονία. Η διπλωματία απορρίπτεται ως κατευνασμός και ακόμη και ο φόβος του πυρηνικού πολέμου απορρίπτεται αδιάφορα ως υποχώρηση στον πυρηνικό εκβιασμό.
Απορρίπτοντας ένα σύστημα που επιδιώκει την τάξη και την ειρήνη διαχειριζόμενο ανταγωνιστικά συμφέροντα ασφαλείας, η Δύση επέλεξε τον πόλεμο για να αποκαταστήσει την ανέφικτη ηγεμονική ειρήνη της.
