Ραβίνος Τόβια Σίνγκερ: Η Αντίστροφη Μέτρηση των 1.335 ετών του Δανιήλ ξεκίνησε στον Θόλο του Βράχου (691 μ.Χ.) & Τελειώνει το 2026 (691 + 1335 = 2026) + Συγκλονιστικές εξελίξεις: Ο Τρίτος Ναός μπορεί να οικοδομηθεί τώρα – και γιατί αυτό φέρνει τον Μεσσία και την Τελική Λύτρωση;
Γράφει ο Άνταμ Ελιγιάχου Μπέρκοβιτς
«Ακούστε με προσεκτικά», είπε ο Ραβίνος Τόβια Σίνγκερ στον συνεντευξιαστή του, σκύβοντας προς την κάμερα. «Ο προφήτης Δανιήλ ήταν ένας άγιος προφήτης που μας δίνει αυτή την απίστευτη αποκαλυπτική πληροφορία στο τέλος. Τόσες πολλές αποκαλύψεις που ένας άγγελος έρχεται και του λέει: “Κλείσε το βιβλίο. Αποκαλύπτεις τον καιρό του τέλους ”».
Στη συνέχεια, ο Ραβίνος Σίνγκερ έκανε τους μαθηματικούς υπολογισμούς. «Μακάριος είναι αυτός που περιμένει. Είστε έτοιμοι; 1.335 χρόνια. Σταματήστε. 691, σύμφωνα με την κοσμική χρονολόγηση. Προσθέστε τα 1.335 έτη του προφήτη Δανιήλ. 691+1.335 και βρίσκεστε στο έτος 2026.»
ΔΕΙΤΕ το ΒΙΝΤΕΟ: Ραβίνος Τόβια Σίνγκερ | Η Προφητεία του Δανιήλ (691 + 1335 = 2026) + ΣΟΚΑΡΙΣΤΙΚΕΣ Ενημερώσεις: Ο Τρίτος Ναός Μπορεί να Χτιστεί Τώρα & Γιατί Φέρνει τον Μεσσία & την Τελική Λύτρωση; Τι Συμβαίνει στους Χριστιανούς Μετά την Χτισμένη Τρίτη Ναό;
Τα σχόλια έγιναν σε ένα πρόσφατο επεισόδιο του Parsha Inspired , του podcast του YouTube που παρουσίασε ο Ραβίνος Aron Sokol. Ο Ραβίνος Singer, ο ιδρυτής του Outreach Judaism και ένας από τους πιο γνωστούς δασκάλους της Βίβλου στον εβραϊκό κόσμο, παρουσίασε μια ανάγνωση του τελευταίου κεφαλαίου του Βιβλίου του Δανιήλ που συνδέει τους αριθμούς του προφήτη άμεσα με τον Θόλο του Βράχου, την επανένωση της Ιερουσαλήμ και την κατασκευή του Τρίτου Ναού. Προέτρεψε τους θεατές να ελέγξουν το έργο του. «Σας παρακαλώ, τον θεατή, να το αναζητήσετε. Μην με εμπιστεύεστε», είπε. «Ζούμε σε μια τέτοια εποχή. Και συμβαίνει τώρα».
Οι παρατηρήσεις αυτές έγιναν σε ένα πρόσφατο επεισόδιο του «Parsha Inspired», («Εμπνευσμένο από την Παρασά»), του podcast στο YouTube που παρουσιάζει ο Ραβίνος Άρον Σόκολ. Ο Ραβίνος Σίνγκερ, ιδρυτής του «Outreach Judaism» («Εξάπλωση του Ιουδαϊσμού») και ένας από τους πιο γνωστούς διδασκάλους της Βίβλου στον εβραϊκό κόσμο, παρουσίασε μια ερμηνεία του τελευταίου κεφαλαίου του Βιβλίου του Δανιήλ που συνδέει τους αριθμούς του Προφήτη άμεσα με τον Θόλο του Βράχου (το Μουσουλμανικό Τέμενος), την επανένωση της Ιερουσαλήμ και την οικοδόμηση του Τρίτου Ναού. Προέτρεψε τους θεατές να ελέγξουν την έρευνά του. «Σας παρακαλώ, εσάς τους θεατές, να το ψάξετε καλά. Μην εμπιστεύεστε εμένα», είπε. «Ζούμε σε μια τέτοια εποχή. Και συμβαίνει τώρα.»
Το κεντρικό ερώτημα της συνέντευξης είναι ένα ζήτημα που απασχολεί τους Εβραίους μελετητές για περισσότερα από δύο χιλιάδες χρόνια: Τι εννοούσε ο άγγελος όταν έδωσε στον Προφήτη Δανιήλ δύο αριθμούς, και από ποιο χρονικό σημείο ξεκινά η καταμέτρηση;
Οι Αριθμοί στο Δανιήλ 12
Το Βιβλίο του Δανιήλ κλείνει με μια αινιγματική ανταλλαγή. Ο Δανιήλ καλείται να σφραγίσει την προφητεία του «μέχρι τον καιρό του τέλους» και στη συνέχεια του δίνονται δύο αριθμοί:
«Και από του χρόνου που θα αφαιρεθεί το παντοτινό ολοκαύτωμα και θα στηθεί το βδέλυγμα της ερήμωσης, θα είναι χίλιες διακόσιες ενενήντα ημέρες. Μακάριος όποιος περιμένει και φτάσει στις χίλιες τριακόσιες τριάντα πέντε ημέρες.» (Δανιήλ 12:11-12)
Ο Ραβίνος Σίνγκερ ερμήνευσε τις «ημέρες» ως έτη. «Θέλω απλώς να είμαι απολύτως σαφής, ώστε όλοι να καταλάβουν ότι όταν χρησιμοποιείται η λέξη “ημέρα” στο βιβλίο του Δανιήλ, σημαίνει πάντα ένα έτος», είπε.
Το σημείο εκκίνησης, υποστήριξε, είναι η στιγμή που το «βδέλυγμα της ερήμωσης» ανεγέρθηκε στον χώρο του Ναού της Ιερουσαλήμ. Για τον Ραβίνο Σίνγκερ, αυτό το κτίσμα είναι ο Θόλος του Βράχου, που ολοκληρώθηκε το 691 μ.Χ. [* Πάντως η Εγκυκλοπαίδεια λέει ότι το Τέμενος ολοκληρώθηκε το 692. Βλέπε ΕΔΩ].
Τόνισε ότι ο χαρακτηρισμός αυτός δεν έχει καμία σχέση με τα είδωλα που βρίσκονται μέσα στο κτίριο. «Δεν είναι επειδή υπάρχουν είδωλα εκεί μέσα. Δεν υπάρχει τίποτα», είπε. «Είναι επειδή βρίσκεται πάνω από τα Άγια των Αγίων, που είναι ο ιερός τόπος των Εβραίων. Είναι η ουσία των πάντων. Είναι το σημείο από όπου δημιουργήθηκαν ο ουρανός και η γη, όπου κυριολεκτικά ο κόσμος δημιουργήθηκε από εκείνο το σημείο. Αυτό είναι. Τελεία και παύλα.»
Μετρώντας 1.290 χρόνια από εκείνη τη στιγμή, ο Ραβίνος Σίνγκερ κατέληξε στο έτος που το Ισραήλ ανακήρυξε την ενωμένη Ιερουσαλήμ ως πρωτεύουσά του. Η Κνεσέτ (κοινοβούλιο) ψήφισε τον Βασικό Νόμο: «Ιερουσαλήμ, Πρωτεύουσα του Ισραήλ» τον Ιούλιο του 1980. «Και στη συνέχεια αναφέρεται ότι μακάριος (ευτυχισμένος) είναι αυτός που περιμένει 1.335 χρόνια για τη λύτρωση», είπε. «Και αυτό συμβαίνει τώρα».
Πώς Χτίστηκε ο Θόλος
Ο Ραβίνος Σίνγκερ ανατρέξε στην ιστορία του χώρου από την κατάκτηση της Ιερουσαλήμ από τους Μουσουλμάνους το 638 μ.Χ. Ισλαμικές πηγές αναφέρουν ότι ο Χαλίφης Ομάρ, μετά την παράδοση της πόλης από τους Βυζαντινούς, αναζήτησε τη θέση του Ναού. Ο Ραβίνος Σίνγκερ περιέγραψε πώς ο Μουσουλμάνος ηγέτης «παίρνει έναν Εβραίο και τον ρωτάει: “Πες μου πού βρίσκεται ακριβώς η πέτρα, η οποία είναι η Έβεν Σετίγια”», ο Θεμέλιος Λίθος. Η Ισλαμική παράδοση ταυτίζει τον άνδρα αυτό με τον Καάμπ αλ-Αχμπάρ, έναν Εβραίο που είχε προσηλυτιστεί στο Ισλάμ.
«Αυτό το γεγονός δεν αναφέρεται μόνο στις δικές μας πηγές. Αναφέρεται και στις ισλαμικές πηγές», είπε ο Ραβίνος Σίνγκερ. «Δεν πρόκειται για κάποιο μυθικό γεγονός. Όλοι οι Μουσουλμάνοι το γνωρίζουν αυτό».
Το ίδιο το Όρος, είπε, είχε μετατραπεί σκόπιμα σε ένα σωρό από σκουπίδια κάτω από τη βυζαντινή χριστιανική κυριαρχία. «Οι Χριστιανοί το χρησιμοποίησαν σκόπιμα ως χώρο απορριμμάτων, επειδή ήθελαν να υποδηλώσουν ότι η καταστροφή του Όρους του Ναού ήταν ένα σημάδι ότι ο Θεός είχε τελειώσει με τους Εβραίους», είπε. «Και αυτό είναι που συνέβη στον Ιουδαϊσμό. Έχει τελειώσει».
Οι Μουσουλμάνοι ηγεμόνες έβαλαν Εβραίους να καθαρίσουν τα συντρίμμια. Η κατασκευή του Θόλου ξεκίνησε το 688, με Εβραίους τεχνίτες μεταξύ των εργατών, και ολοκληρώθηκε το 691. «Ήθελαν λοιπόν πάρα πολύ να μας αντικαταστήσουν», είπε ο Ραβίνος Σίνγκερ. «Σε αντίθεση με τους Χριστιανούς που είπαν ότι θα το μετατρέψουμε σε κάδο απορριμμάτων, οι Μουσουλμάνοι είπαν: «Όχι, θα χτίσουμε τον Θόλο του Βράχου μας, όχι ένα Τζαμί, ακριβώς πάνω από τη θέση του Μίκντας», του Ναού.
Ο Ραβίνος Σίνγκερ χαρακτήρισε τον Θόλο ως μια θεολογική δήλωση. «Τόσο ο Χριστιανισμός όσο και το Ισλάμ πιστεύουν ότι μας έχουν αντικαταστήσει. Και αυτό είναι πολύ κρίσιμο», είπε. «Η Εκκλησία πίστευε ότι οι Εβραίοι ήταν κάποτε ο εκλεκτός λαός, αλλά τώρα η Εκκλησία είναι το νέο Ισραήλ, και επομένως οι Εβραίοι δεν μπορούν να επιστρέψουν και να έχουν κυριαρχία πάνω στο Όρος του Ναού. Αυτό δεν μπορεί να γίνει».
Η ανοικοδόμηση του Ναού, κατά την άποψή του, ανατρέπει αυτόν τον ισχυρισμό από τη βάση του. «Όταν το Μπέιτ ΧαΜικντάς χτιστεί ακριβώς στο Όρος Μοριά, στον ιερό τόπο όπου βρίσκονταν κάποτε τα Άγιο των Αγίων, αυτό που θα συμβεί είναι ότι θα καταστρέψει ό,τι διέδωσε η ισλαμική σκέψη και αυτό που πίστευε η Χριστιανική εκκλησία», είπε. «Θα δείξει σ’ όλο τον κόσμο ότι οι Πατέρες της Εκκλησίας έκαναν λάθος».
Η Γνώση του Θεού Φέρνει Ειρήνη
Ο Ραβίνος Σίνγκερ επέμεινε ότι οι προφητείες για τις έσχατες ημέρες είναι γραμμένες με σαφήνεια για τη σημερινή γενιά. «Αυτό δεν μπορεί να είναι περίπλοκο, προορισμένο μόνο για εξειδικευμένους μελετητές που έχουν πρόσβαση σε μοναδική εσωτερική γνώση», είπε. «Πρέπει να είναι πολύ απλό, ακριβώς όπως το Πουρίμ. Ήταν ένα πολύ απλό γεγονός. Οι προθέσεις και αυτό που έκανε ο Αμάν ήταν διαφανές. Ζούμε σε μια τέτοια εποχή».
Περιέγραψε τη σειρά των γεγονότων στη Μεσσιανική εποχή ως αιτία και αποτέλεσμα. Η ειρήνη έρχεται ως αποτέλεσμα της αναγνώρισης του Θεού του Ισραήλ από τα έθνη. «Τα μυρμήγκια δεν είναι η αιτία που οι άνθρωποι κάνουν πικνίκ», είπε. «Ο Μεσσίας θα επιπλήξει τα έθνη. Ησαΐας 2:3 και 4. Θα κρίνει ανάμεσα στους λαούς. Στη συνέχεια, θα συρρέουν για να αναγνωρίσουν τον έναν αληθινό Θεό του Ισραήλ. Ως αποτέλεσμα αυτού, θα επικρατήσει ειρήνη στη γη».
Ο Ραβίνος Σίνγκερ στράφηκε προς την κάμερα και παρέπεμψε το ακροατήριό του στον κατακλείδιο (τελευταίο) στίχο του οράματος του Ιεζεκιήλ για την κοιλάδα των ξηρών οστών: «Και τα έθνη θα γνωρίσουν ότι εγώ είμαι ο Κύριος που αγιάζει τον Ισραήλ, όταν το αγιαστήριό Μου θα βρίσκεται ανάμεσά τους για πάντα.» (Ιεζεκιήλ 37:28)
«Είναι η γνώση του Θεού που φέρνει ειρήνη, και το Μπεϊτ ΧαΜικδάς (Beit HaMikdash) μου θα βρίσκεται εκεί, και έτσι τελειώνει», είπε. «Δεν είμαστε τρελοί. Απλώς, για μια στιγμή, αφήστε τις σκέψεις σας στην άκρη. Ανοίξτε τον υπολογιστή σας. Ιεζεκιήλ 37:28.»
Αναφέρθηκε στον Μαϊμονίδη, τον Ραμπάμ, για να εξηγήσει γιατί οι πόλεμοι θα τελειώσουν εκείνη την εποχή. «Όταν όλα τα έθνη λατρεύουν έναν αληθινό Θεό, το αποτέλεσμα είναι ότι ο πόλεμος θα τελειώσει, επειδή οι πόλεμοι υπάρχουν στην πραγματικότητα λόγω ιδεολογικών διαφορών», είπε.
Το Κερί και το Τζιτζίτ
Ο Ραβίνος Σίνγκερ απευθύνθηκε απευθείας στο ακροατήριό του, το οποίο αποτελείται σε μεγάλο βαθμό από μη Εβραίους. «Οι περισσότεροι από τους θεατές μας, είμαι βέβαιος, δεν είναι Εβραίοι», είπε. «Αυτό σημαίνει ότι διδάσκουμε την Τορά [στον Ιουδαϊσμό ο Νόμος, οι διδασκαλίες που έδωσε ο Μωυσής στους Εβραίους στην Πεντάτευχο] όσο καλύτερα μπορούμε και κάνουμε ό,τι μπορούμε για να είμαστε απλώς ένα δοχείο».
Επισήμανε την υπόσχεση του Ησαΐα ότι «τα έθνη θα περπατούν στο φως σου, και οι βασιλιάδες στη λάμψη της ανατολής σου» (Ησαΐας 60:3) και εξήγησε γιατί ο προφήτης επέλεξε την εικόνα του φωτός. «Αν κρατάω ένα κερί, θα μπορούσα να ανάψω έναν απεριόριστο αριθμό άλλων κεριών, χωρίς αυτό να μειώσει το φως του δικού μου κεριού», είπε. «Αν είχα ένα κουβά νερό και έδινα νερό σε άλλους, το νερό μου θα μειωνόταν. Αλλά με τη φωτιά, μπορώ να ανάψω δισεκατομμύρια κεριά, αλλά το δικό μου κερί παραμένει αναμμένο. Το φως του Κλαλ Ισραήλ (Klal Yisrael)», του λαού του Ισραήλ, «παραμένει αναμμένο».
Συνέδεσε αυτό με την προφητεία του Ζαχαρία: «Τάδε λέγει ο Κύριος των δυνάμεων: Εκείνες τις ημέρες θα συμβεί, ότι δέκα άνδρες, από όλες τις γλώσσες των εθνών, θα πιάσουν το χιτώνα εκείνου που είναι Εβραίος, λέγοντας του: Θα πάμε μαζί σας, διότι ακούσαμε ότι ο Θεός είναι μαζί σας.» (Ζαχαρίας 8:23)
Ακολουθώντας τον Ρασί, ο Ραβίνος Σίνγκερ προσδιόρισε τη γωνία του ενδύματος ως τα τζιτζίτ , τα τελετουργικά κρόσσια που επιβάλλονται στους Εβραίους στο Βιβλίο των Αριθμών. «Γιατί το τζιτζίτ ; Επειδή λένε στο τέλος: “Συνειδητοποιούμε ότι ήσασταν οι μόνοι που έπρεπε να φοράτε τζιτζίτ. Αυτή η εντολή δεν περιλαμβάνεται στους επτά νόμους του Νώε. Αφορά μόνο τους Εβραίους”», είπε. «Ζούμε σε εκείνη την εποχή, άγιε αδελφέ μου. Ζούμε σε εκείνη την εποχή όπου δέκα Εθνικοί αρπάζουν τα τζιτζίτ ενός Εβραίου».
Ο Ραβίνος Σίνγκερ είπε ότι το όραμα που περιγράφει προέρχεται από τον Ραμπάμ, ο οποίος δίδαξε ότι η εξάπλωση του Χριστιανισμού και του Ισλάμ σε ολόκληρο τον πλανήτη προετοιμάζει τον κόσμο για τον Μεσσία. Δισεκατομμύρια άνθρωποι, εξήγησε, έχουν ήδη «μια αντίληψη για τον Θεό, ένα βασικό πλαίσιο, μια αντίληψη για τις εντολές, μια αντίληψη ότι υπάρχει μια Τορά, ένας Νόμος».
«Γι’ αυτό δεν θέλουμε να πούμε τίποτα εναντίον των μουσουλμάνων ή των χριστιανών. Δεν είναι αυτός ο σκοπός αυτής της συζήτησης», είπε. «Όταν έρθει ο αληθινός Μεσσίας, και οι Εβραίοι θα βρίσκονται εκεί, και το Μπέιτ ΧαΜικντάς θα έχει χτιστεί σε εκείνο το σημείο, τότε θα αρπάξουν τα τζιτζίτ και θα πουν: “Εσύ ήσουν πάντα αυτός που ήταν αφοσιωμένος σε αυτό»”».
Ο Χρόνος Τελειώνει
Σύμφωνα με τον υπολογισμό του Ραβίνου Σίνγκερ, το ρολόι που ο προφήτης Δανιήλ κλήθηκε να σφραγίσει ξεκίνησε την ημέρα που ένας Χρυσός Θόλος υψώθηκε πάνω από το Έβεν Σετίγια, πέρασε το πρώτο του ορόσημο όταν η Κνεσέτ (το Ιουδαϊκό Κοινοβούλιο) κήρυξε την Ιερουσαλήμ ενιαία, και φτάνει στον τελικό του αριθμό φέτος. Στον Προφήτη Δανιήλ δεν δόθηκαν περαιτέρω λεπτομέρειες, παρά μόνο μια οδηγία και μια ευλογία: «Πήγαινε τον δρόμο σου μέχρι να έρθει το τέλος· και θα αναπαυθείς, και θα σταθείς για να διεκδικήσεις τη μοίρα σου, στο τέλος των ημερών» (Δανιήλ 12:13). Το μήνυμα του Ραβίνου Σίνγκερ προς τους θεατές του ήταν το ίδιο με αυτό που έδωσε ο άγγελος στον προφήτη. Αυτοί που το περιμένουν ονομάζονται μακάριοι.
