Το θλιβερό για μένα είναι ότι όλοι παρασύρονται από την σοφιστεία των αφιονισμένων μανταμήτσων και ακολουθούν στο σατανισμένο παιχνίδι τους, που ο μέγας Θουκυδίδης επεσήμανε 2400 χρόνια πριν :
ΑΛΛΑΖΟΥΝ ΤΙΣ ΕΝΝΟΙΕΣ ΤΩΝ ΛΕΞΕΩΝ ΓΙΑ ΝΑ ΔΙΚΑΙΟΛΟΓΗΣΟΥΝ ΤΙΣ ΠΡΑΞΕΙΣ ΤΟΥΣ.
Αλλά οι ιερωμένοι και ειδικώς οι επίσκοποι, οι χρισμένοι να επισκοπούν την τήρησιν του Θείο Λόγου, ασελγούν αλγεινοτάτως κατά Αυτού και αντι να ορθοτομούν τον Λόγον της Αληθείας, θολολογούν αισχροτάτως χωρίς να έχουν εξουσία. Ο Θεάνθρωπος Χριστός, τους έδωσε εξουσία να επισκοπούν και να ορθοτομούν και όχι να κΑΙνολογούν και κΕνολογούν, πολύ δε περισσότερο να κΥνολογούν.
Δεν εδιδάχθησαν ούτε κατ’ελάχιστον από τον μεγάλον Ιεράρχη Άγιον Ιωάννην Χρυσόστομον, ο οποίος ανέλυσε και ερμήνευσε την Καινή Διαθήκη κυριολεκτικώς λέξιν προς λέξιν. Αχ! Αγαπημένε Ιεράρχα, πόνον που θα νοιώθεις για εμάς εκεί παριστάμενος του Θρόνου του Υψίστου.
Λοιπόν για ποιά δικαιώματα ομιλούμε; ΔΙΚΑΙΩΜΑ ΤΟ ΠΑΙΔΙ;;; ΠΟΥ ΤΟ ΕΙΔΑΤΕ ΓΡΑΜΜΕΝΟ ΑΥΤΟ;;;
Όλοι ομιλούν για να έχουν τα ίδια δικαιώματα και ΚΑΝΕΙΣ ΔΕΝ ΟΜΙΛΗΣΕ ΠΕΡΙ ΥΠΟΧΡΕΩΣΕΩΝ!
Όλοι τα καλά και συμφέροντα αλλά κανείς δεν μελέτησε τις γραφές;
Τι λέει το κοντάκιον του Γενεθλίου της Θεοτόκου (9 Σεπ);
Ἰωακεὶμ καὶ Ἄννα ὀνειδισμοῦ ἀτεκνίας, καὶ Ἀδὰμ καὶ Εὔα, ἐκ τῆς φθορᾶς τοῦ θανάτου, ἠλευθερώθησαν, Ἄχραντε, ἐν τῇ ἁγίᾳ γεννήσει σου, αὐτὴν ἑορτάζει καὶ ὁ λαός σου, ἐνοχῆς τῶν πταισμάτων, λυτρωθεὶς ἐν τῷ κράζειν σοι· Ἡ Στεῖρα τίκτει τὴν Θεοτόκον, καὶ τροφὸν τῆς ζωῆς ἡμῶν.
Ονειδισμός ατεκνίας! Όποιος δεν είχε παιδιά θεωρείτο καταραμένος από τον Θεόν, ανάξιος να του δοθούν!
Τι λέει το απολυτίκιον της εορτής της Συλλήψεως της Αγίας Άννης (9 Δεκ);
Σήμερον τῆς ἀτεκνίας δεσμὰ διαλύονται· τοῦ Ἰωακεὶμ γὰρ καὶ τῆς Ἄννης, εἰσακούων Θεός, παρ’ ἐλπίδα τεκεῖν αὐτούς, σαφῶς ὑπισχνεῖται Θεόπαιδα, ἐξ ἧς αὐτὸς ἐτέχθη ὁ ἀπερίγραπτος, βροτὸς γεγονώς, δι’ Ἀγγέλου κελεύσας βοῆσαι αὐτῇ· χαῖρε Κεχαριτωμένη, ὁ Κύριος μετὰ σοῦ.
Την ατεκνία μόνον ο Θεός διαλύει, γιατί δεν πας να συνουσιάζεσαι εκατοντάκις και χιλιάκις, ΑΝ ΔΕΝ ΠΝΕΥΣΕΙ Ο ΘΕΟΣ ΖΩΗΝ, ΠΑΙΔΙ ΔΕΝ ΣΟΥ ΔΙΔΕΤΑΙ. ΤΟ ΔΕ ΠΑΙΔΙ ΑΝΗΚΕΙ ΣΤΟΝ ΘΕΟΝ (όπως οι Θεοπάτορες Ιωακείμ και Άννα δήλωσαν), Ο ΟΠΟΙΟΣ ΤΟ ΔΙΝΕΙ ΣΤΟΥΣ ΓΟΝΕΙΣ ΩΣ ΥΠΟΧΡΕΩΣΙΝ ΝΑ ΤΟ ΑΝΑΘΡΕΨΟΥΝ ΚΑΤΑ ΤΟΥΣ ΘΕΙΟΥΣ ΝΟΜΟΥΣ. ΚΑΤΑ ΔΕ ΤΗΝ ΤΕΛΙΚΗΝ ΚΡΙΣΙΝ ΘΑ ΖΗΤΗΘΟΥΝ ΕΥΘΥΝΕΣ ΑΠΟ ΚΑΘΕ ΓΟΝΕΑ, ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΝΑΤΡΟΦΗΝ.
Όπως θα ζητηθούν ευθύνες από τον κάθε ιερέα για τα πνευματικοπαίδια του, όπως θα ζητηθούν ευθύνες από τον κάθε επίσκοπον για έκαστον πιστόν της επισκοπής του, παρομοίως ΘΑ ΖΗΤΗΘΕΙ ΛΟΓΟΣ ΑΠΟ ΕΚΑΣΤΟΝ ΓΟΝΕΑ ΓΙΑ ΟΣΑ ΠΑΙΔΙΑ ΤΟΥ ΠΑΡΕΔΟΘΗΣΑΝ. ΕΙΝΑΙ ΤΕΡΑΣΤΙΑ ΥΠΟΧΡΕΩΣΙΣ ΤΟ ΝΑ ΕΙΣΑΙ ΓΟΝΕΥΣ ΚΑΙ ΟΧΙ ΔΙΚΑΙΩΜΑ.
Ποιός επίσκοπος προειδοποίησε για αυτό; Είχε ή δεν είχε υποχρέωσιν να κατηχήσει αυτά;
Ασφαλώς υπάρχουν ζεύγη, τα οποία δεν ευλογήθηκαν ως φυσικοί γονείς αλλά αίτησαν να υιοθετήσουν παρατημένα βρέφη. Αυτοί θα κριθούν, έχοντες πολλά “μόρια” λόγω αναλήψεως ξένης υποχρεώσεως, πάντοτε όμως με κριτήριον την ανατροφήν κατά Θεόν.
Εσύ όμως αμετανόητε σοδομίτη, με ποιά δυνατότητα θα αναθρέψεις παιδί κατά τον Θείον Νόμον, όταν προκλητικώς και αναισχύντως τον αποπατείς, προβάλων την υπερηφάνειά σου; Λησμονείς ότι η υπερηφάνεια υπήρξε το πρώτο αμάρτημα στην Δημιουργία, αυτό που κατακρήμνισε τον Εωσφόρον εις τα τάρταρα; Ελεύθερος είσαι να τον ακολουθήσεις αλλά άσε τα βρωμόχερά σου από το παιδί, εσύ που κρίθηκες ως ξεραμένη συκή! (άραγε τυχαία η επιλογή του δένδρου από τον Χριστόν;) Άκουσες Πίτσα, Πιπίτσα, Πηνελοπίτσα, Ροζουλίτσα;
Επειδή ισχύει και το «χωρίς εμού, ου δύνασθε ποιείν ουδέν», όταν θα χρειασθείς την βοήθειά Του, τί θα του πείς;
– Βοήθησέ με, να αναθρέψω το παιδί κατά διάβολον; Εδώ να σε δω, σοδομίτη!
Έχεις δε τον θλιβερό μητροπολίτη Λαρίσσης αντί να ορθοτομήσει τον Λόγον της Αληθείας, να λέει ότι δεν είναι της παρούσης και προηγούνται άλλα ζητήματα. Τι είπες βρε παπά; Δεν είναι της ώρας να ομολογήσεις ότι ο ΧΡΙΣΤΟΣ ΒΔΕΛΥΣΣΕΤΑΙ ΤΟΝ ΣΟΔΟΜΙΣΜΟ; Φοβάσαι μη σε καταχειρίσει ο πάπας, να πεις ότι όταν ενανθρωπιζόταν ο Κύριος, Άγγελος εξ Ουρανού έσφαξε όλους τους σοδομίτες; ΦΟΒΑΣΑΙ ΡΕ; Γιατί δεν δείχνεις στοιχειώδη ανδρισμόν, να κάνεις ομολογία Πίστεως, ως προκύπτει εκ του λειτουργήματός σου; (https://youtu.be/2OtgleJ1QA8 )
Σκεφθήκατε γιατί όλοι οι προφήτες να προφήτευσαν το αίσχυστο κατάντημα των επισκόπων (“θα γίνουν οι χειρότεροι των ανθρώπων”); Γιατί ΣΑΝ ΤΟΥΣ ΟΜΟΦΥΛΟΦΙΛΟΥΣ ΑΝΤΕΣΤΡΕΨΑΝ ΤΗΝ ΥΠΟΧΡΕΩΣΙΝ ΣΕ ΔΙΚΑΙΩΜΑ, ΚΑΤΑΝΤΟΥΝΤΕΣ ΟΙ ΧΕΙΡΙΣΤΟΙ ΤΩΝ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΙΣΤΩΝ. Γιατί αυτοί σαν (πνευματικοί) γονείς οφείλουν να γαλουχήσουν τους πιστούς κατά Θεόν και αντ’αυτού νοιάζονται κυρίως για την εξουσία τους και κανακεύουν τους εκτός Νόμου Θεού.
ΤΟ ΠΑΙΔΙ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΔΙΚΑΙΩΜΑ, ΕΙΝΑΙ ΥΠΟΧΡΕΩΣΙΣ ΚΑΙ ΜΑΛΙΣΤΑ ΥΨΗΛΟΤΑΤΗΣ ΕΥΘΥΝΗΣ.
ΑΥΤΟ ΙΣΧΥΕΙ ΓΙΑ ΟΛΟΥΣ, ΟΜΟΦΥΛΟΥΣ ΚΑΙ ΟΜΟΦΥΛΟΦΙΛΟΥΣ, ΕΤΕΡΟΦΥΛΟΥΣ ΚΑΙ ΕΤΕΡΟΦΥΛΟΦΙΛΟΥΣ!
ΑΡΑΓΕ ΤΑ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΑ ΤΩΝ ΠΑΙΔΙΩΝ, ΠΟΙΟΣ ΤΑ ΣΚΕΦΘΗΚΕ;
ΠΡΟΣΟΧΗ ΛΟΙΠΟΝ.
….ερμήνευσε την Καινή Διαθήκη κυριολεκτικώς λέξιν προς λέξιν…
ΔΕΝ εχει χρειαν περεταιρω αναλυσεως η Καινη Διαθηκη . Εαν την λαβεις κυριολεκτικα λεξη προς λεξη , βρισκεις το 70% των χωριων να αλληλοακυρωνονται . Εαν την ερμηνευσεις κατα βουληση , ολοι ειμαστε σωστοι ανεξαρτητου δοξασιων και δογματων .
Αμεσως μετα μιλας για απολυτικια … για ποιηση δηλαδη , το παραβλεπω αυτο .
Μιλας για υποχρεωση ανατροφης απο γονεις και ιερεις στα πνευματικοπαιδια. ΛΑΘΟΣ !
ΜΕΓΑ ΛΑΘΟΣ !
Ολοι ειμαστε του Θεου . Ο Θεος μας τρεφει την ψυχη και οχι οτι ακουουμε απο τους υπολοιπους . Δεν ανηκουμε σε κανενα και το μονο που πρεπει να κανουμε ειναι να δειξουμε την Καινη Διαθηκη και μετα …προσευχη . Οταν κεντρισουμε το ενδιαφερον , συνεχιζουμε , οταν οχι , προσευχομαστε . ΔΕΝ ΥΠΑΡΧΕΙ ΥΠΟΧΡΕΩΣΗ ΠΛΑΣΜΑΤΟΣ ΣΕ ΑΛΛΟ ΠΛΑΣΜΑ !!!
Εκει λοιπον σφαλετε ολοι . Προσπαθηται να βαζετε φορτια δυσβασταχτα ως νεοι Φαρισαιοι , αλλοιονωντας το πραγματικο νοημα της στενης οδους ….οστις θελει οπισω μου ελθειν …
Και για να προλαβω μερικους αδελφους , ειμαι ορθοδοξος χριστιανος πατερας με τρια τεκνα που ευλογησε ο Κυριος να ερθουν στην ζωη . Δεν ΜΟΥ τα χαρισε , δεν ειναι δικα μου . Δικα Του ειναι και αυτος με το ελεος του θα τα καταδιωξει οπως και ολους μας …ο εχων ωτα ακουειν , ακουετω ….
Προς ΑΒ : Εντελώς υποκειμενική άποψη, και αλληλοσυγκρουόμενη προς εαυτή. Είναι γνωστό ότι ο Ιερός Χρυσόστομος έλαβε εξ Ουρανού το χάρισμα ερμηνείας των Γραφών. Δηλαδή κατά τον σχολιογράφο ο Ουρανός δεν ήξερε. Δείχνεις πλήρη άγνοια της υποχρέωσης ων γονιών προς τα ανήλικα παιδιά. Αν η Καινή Διαθήκη δεν χρειάζεται ερμηνεία, τότε οι Πατέρες είναι άχρηστοι. Καθαρά προτεσταντική θέση. Γενικά όσα γράφεις είναι αστήρικτα και υποκειμενικά, διατυπώνοντας κρίσεις και κατακρίσεις. Μέγα σφάλμα!
Κ.Κυανε μπραβο σου επιτελους καποιος να πει για τον Λαρισης ειμαι Λαρισαια και βλεπώ την νεοταξικη του σταση αξιος ειστε τα ειπατεπολυ καλα
Προς Νικο Σταμο
Ο Ι. Χρυσοστομος και οι Πατερες δεν ειναι οι μονοι που ερμηνευσαν/ερμηνευουν τις γραφες αλλα ειναι οι μονοι ΑΠΟΔΕΚΤΟΙ απο τους Ι.Κανονες που οι ιδιοι/καποιοι εθεσαν .Καταλαβαινεις οτι μιλαμε για μια ατελειωτη κυκλικη πορεια διχως αρχη και τελος . ” Εγω ερμηνευω , εγω εγκρινω , εγω νομοθετω ….” και παει λεγοντας .
Ως αναφορα για την/τις προτεσταντικες θεσεις που αναφερεις σχετικα με την ερμηνεια η μη της καινης διαθηκης , ερμηνευσε μου σε παρακαλω τα εξης για να καταλαβω που ακριβως “περπατας” …
1) Λουκ.β 48 και ιδόντες αυτόν εξεπλάγησαν, και προς αυτόν η μήτηρ αυτού είπε· Τέκνον, τι εποίησας ημίν ούτως; ιδού ο πατήρ σου καγώ οδυνώμενοι εζητούμέν σε
Η ιδια η Παναγια αναφαιρει ως Πατερα τον Ιωσηφ . Ποιος αγιος τολμα να αναιρεσει τον λογο της Θεοτοκου Η να τον ερμηνευσει οπως αναφερεις κατα βουληση ; Πιστευω στην παραδοση του Αειπαρθενου αλλα να μην κλεινεις τα ματια οταν αναφερω οτι υπαρχουν αλληλοσυγκρουομενα χωρια .
Ετερο χωριο …
2) Πραξ.β 38 Πέτρος δε έφη προς αυτούς· Μετανοήσατε, και βαπτισθήτω έκαστος υμών επί τώ ονόματι Ιησού Χριστού εις άφεσιν αμαρτιών, και λήψεσθε την δωρεάν τού αγίου Πνεύματος
Αλλο ενα καλο παραδειγμα εδω . Ο ιδιος ο Πετρος λεγει βαπτισμα ΜΟΝΟ στο ονομα του Ιησου Χριστου σε αντιθεση με τα λογια του Κυριου μας στο Ματθ.κη 19 Πορευθέντες οὖν μαθητεύσατε πάντα τὰ ἔθνη, βαπτίζοντες αὐτοὺς εἰς τὸ ὄνομα τοῦ πατρὸς καὶ τοῦ υἱοῦ καὶ τοῦ ἁγίου πνεύματος
3) και καλο ….
Προς Ιουδα επιστολη ..
6 αγγέλους τε τους μη τηρήσαντας την εαυτών αρχήν, αλλά απολιπόντας το ίδιον οικητήριον εις κρίσιν μεγάλης ημέρας δεσμοίς αϊδίοις υπό ζόφον τετήρηκεν· 7 ως Σόδομα και Γόμορρα και αι περί αυτάς πόλεις τον όμοιον τούτοις τρόπον εκπορνεύσασαι και απελθούσαι οπίσω σαρκός ετέρας, πρόκεινται δείγμα, πυρός αιωνίου δίκην υπέχουσαι.
Οτι λεει και η Γενεση στο 6ο κεφαλαιο περι αγγελων αλλα ουδεις ερμηνευει και με περισσεια χαρη σκεπαζει τον λογο , τον πραγματικο λογο που βαπτιζομαστε , η ανιερη και ανευ συγκαταθεσεως Θεου ενωση σαρκος και πνευματος ( μην πεις δεν γινεται πνευμα με σαρκα , βλ ευαγγελισμο της θεοτοκου ) .Και για να σε προλαβω , ολοκληρη η Π.Διαθηκη , χωρις εξαιρεση , οταν αναφερει την λεξη Αγγελος εννοει τους Αγγελους του Θεου και οχι κατι ανθρωπινο .
Για ερμηνευσε τα λοιπον να σε δω . Προσεχε ομως ….Η τα ερμηνευεις κατα λεξη αρα εδω θα γελασουμε Η τα ερμηνευεις κατα βουληση αρα παει το ψεμα συννεφο …
Αυτα για τις παρερμηνειες που μου ανεφερες . Τορα για την υποχρεωση ανατροφης , το ξαναειπα δεν θα επεκταθω εδω γιατι ηδη μακρηγορησα . Μετα πρωτης και δευτερας νουθεσιας παραιτου … Ο καθεις την ψυχη του την εχει χωρια , δεν δινουμε λογο για τους αλλους αλλα για εμας . Ο δρομος ειναι παντα ανοιχτος αρκει να υπαρχει βουληση για οδοιπορεια με τον Σταυρο στην πλατη . Δεν υποχρεωσε ο Κυριος κανεναν , εσυ και εγω με ποιο δικαιωμα θα το κανουμε ; Οπως λοιπον προειπα νουθεσιες και μετα προσευχη …