Δεν απαντώ στον αναγνώστη που έθεσε το ερώτημα (βλ. Σχόλιο αναγνώστη – Γιατί δεν δίνει μια απάντηση η εφημερίδα ΕΛΕΥΘΕΡΗ ΩΡΑ;), διότι απευθύνεται στην εφημερίδα και όχι σε αρθρογράφο της Τρικλοποδιάς. Επειδή όμως έθεσε δημόσια το ερώτημα, θα σχολιάσω αυτό που λέει χάριν άλλων αναγνωστών.
Γράφει «απ’ τη μερα που κοιμηθηκε ο γεροντας Εφραίμ της Αριζόνα μεχρι σημερα, πόσα 40ημερα εχουν περασει χωρις να εχουν χτυπησει ακομη οι τουρκαλαδες;» Η πληροφορία αυτή δεν έχει μεταφερθεί από την πηγή με ακρίβεια. Ο Δρ. Κωνσταντίνος Βαρδάκας, που είναι ο πρώτος ο οποίος δημοσίευσε την πληροφορία, διαμαρτύρεται ότι δεν αναδημοσιεύθηκε σωστά, λέγοντας: «Τι γράφονται για εμάς και τι φαντάζονται ότι είπαμε με σκοπό να απαξιώσουν να προσβάλουν και να συκοφαντήσουν ; … περιμένουμε να αποκατασταθεί το άδικο που ως φήμη διασπείρεται με τις ταχύτητες του διαδικτύου μεγεθύνοντας το… ΔΕΙΤΕ ΤΙ ΓΡΑΦΟΥΜΕ ΠΡΟΣΩΠΙΚΑ ΚΑΙ ΑΛΛΟΙΩΝΟΝΤΑΙ ΕΞ ΕΠΙΤΗΔΕΣ» (https://konstantinoupolipothoumeno.blogspot.com/2020/01/blog-post_24.html?m=1). Το πρωτότυπο κείμενο του Δρ. Βαρδάκα αναφέρει τα εξής: «λίγα 24ωρα μετά την κοίμηση του εμφανίζεται ο μακαριστός γέροντας σε αγιασμένη ψυχούλα και της μεταφέρει ότι η τουρκική επιθετικότητα θα ενταθεί κοντά στα ΣΑΡΑΝΤΑ του».
Και σχολιάζει ο ίδιος: «Φυσικά δεν είχαμε θερμό επεισόδιο με τους τούρκους κατά παραγγελία αυτές τις μέρες και μακάρι να μην έχουμε, αλλά αν αναρωτιόμαστε κατά πόσο αυξήθηκε η τουρκική επιθετικότητα, ας δούμε τις δηλώσεις των τούρκων που θέλουν τα ¾ της Κρήτης , τα νησιά μας αποστρατικοποιήμενα και την Θράκη μας με αυτοδυναμία , όλα αυτά ΕΝ ΨΥΧΡΩ τα 24ωρα κοντά στα σαράντα του Γέροντα .» Αυτή η απάντηση θα μπορούσε να θεωρηθεί πλήρης. Ωστόσο θα ήθελα να προσθέσω και τις δικές μου παρατηρήσεις. Το ότι «ο Θεός δεν βγαζει ψευτες τους αγιους Του» είναι μια φράση που αρκετοί την χρησιμοποιούν, χωρίς όμως να έχουν, μάλλον, πλήρη επίγνωση του τι σημαίνει. Το θέμα δεν είναι τόσο αν ο Θεός θα βγάλει ή όχι ψεύτες τους αγίους (φυσικά δεν θα τους βγάλει ψεύτες), όσο το τι είπαν ακριβώς οι άγιοι.
Μόλις είδαμε την ανακρίβεια που υπεισέρχεται καμιά φορά όταν μεταφέρονται τα λόγια των Αγίων. Ωστόσο κι αν μεταφερθούν με ακρίβεια και πάλι δεν γνωρίζουμε ποιό είναι το αληθινό τους νόημα. Τούτο το λέει ο Απόστολος Πέτρος (Βʼ Πέτρ, 1, 20): «τούτο πρώτον γινώσκοντες, ότι πάσα προφητεία γραφής ιδίας επιλύσεως ου γίνεται». Αναφέρεται μεν στις προφητείες της «γραφής», δηλαδή της Αγίας Γραφής και ιδίως της Παλαιάς Διαθήκης, αλλά το ίδιο ισχύει για κάθε προφητεία όλων των Αγίων μας. «Ου γαρ θελήματι ανθρώπου ηνέχθη ποτέ προφητεία, αλλʼ υπό Πνεύματος Αγίου φερόμενοι ελάλησαν άγιοι Θεού άνθρωποι» (Βʼ Πέτρ, 1, 21). Προσωπικά, όταν πρωτοδιάβασα (δεν είχαν περάσει ακόμη οι 40 ημέρες από την κοίμηση του Γέροντος Εφραίμ) ότι «η τουρκική επιθετικότητα θα ενταθεί κοντά στα ΣΑΡΑΝΤΑ του» αναρωτήθηκα ποιά είναι τα «ΣΑΡΑΝΤΑ».
Στην καθομιλουμένη, βέβαια, είναι οι 40 ημέρες από την κοίμηση. Αλλά όταν πρόκειται για προφητεία το νόημα μπορεί να είναι διαφορετικό. Αναρωτήθηκα μήπως εννοεί 40 χρόνια από την κοίμηση του Γέροντα ή κάτι άλλο που δεν υποψιαζόμαστε. Επιπλέον δεν είναι μόνον τα «ΣΑΡΑΝΤΑ» που χρήζουν ερμηνείας. Είναι και η «τουρκική επιθετικότητα». Αναφέρεται η τουρκική επιθετικότητα στα «εξαμίλια» του Αγίου Κοσμά του Αιτωλού ή όχι; Η εύκολη ταύτιση με τα εξαμίλια είναι μάλλον αυτή που οδήγησε στην ανακριβή μεταφορά της πληροφορίας που αναφέραμε παραπάνω.
Ο Δρ. Βαρδάκας δεν το συνέδεσε με τα εξαμίλια, όπως άλλωστε το έδειξε και η πραγματικότητα. Ωστόσο γιατί να αναζητάμε ένα και μόνον νόημα στην κάθε προφητεία; Το «ΣΑΡΑΝΤΑ» δεν θα μπορούσε να αναφέρεται ΚΑΙ στις 40 ημέρες, οπότε εκπληρώθηκε με τον τρόπο που εκπληρώθηκε, αλλά ΚΑΙ στα 40 χρόνια (ή οτιδήποτε άλλο, άγνωστο σε μας), οπότε ίσως συνδέεται με τα εξαμίλια;
Την απάντηση μπορούν να δώσουν μόνον «υπό Πνεύματος Αγίου φερόμενοι… άγιοι Θεού άνθρωποι», αν και εφόσον χρειαστεί να αποκαλύψουν το πραγματικό νόημα μιας προφητείας (όπως έκανε ο Άγιος Παΐσιος για τα εξαμίλια). Αυτοί οι «υπό Πνεύματος Αγίου φερόμενοι… άγιοι Θεού άνθρωποι» μας δείχνουν και το δρόμο που οφείλουμε εμείς να ακολουθήσουμε. Να μην εμπιστευόμαστε την λογική ερμηνεία που δίνουμε εμείς, η οποία με την ανθρώπινη αυτοπεποίθηση που εμπεριέχει αποδιώκει το Άγιο Πνεύμα, αλλά να αποδεχόμαστε ότι δεν τα καταλαβαίνουμε όλα (ιδίως τις προφητείες), οπότε με αυτήν την ταπεινή στάση μας ίσως προσελκύσουμε το Άγιο Πνεύμα, το οποίο όχι μόνο θα μας ερμηνεύσει σωστά τις προφητείες και τις Γραφές, αλλά θα μας δώσει και την αιώνια ζωή, που είναι ο σκοπός της επίγειας ζωής μας. Έτσι καταλήγουμε άλλη μια φορά στην σύνδεση των προφητειών με την ΜΕΤΑΝΟΙΑ, την οποία πολλοί επισημαίνουν, αλλά δεν ξέρω πόσοι την καταλαβαίνουν και την αποδέχονται.
