ΤΟ ΕΛΑΤΗΡΙΟ ΤΟΥ ΕΛΛΗΝΑ, ΚΑΙ Η ΠΡΟΝΟΙΑ ΤΟΥ ΘΕΟΥ ΠΟΥ ΤΟ ΧΡΗΣΙΜΟΠΟΙΕΙ ΠΡΟΣ ΤΟ ΚΑΛΟ

Ὁ ἀξιότιμος δημοσιογράφος Διονύσης Μακρῆς  δίνει μαθήματα  ὀρθοῦ, ἀρίστου καὶ ὀρθόδοξου χριστιανοῦ δημοσιογράφου. Καὶ τὸ κάνει διὰ τοῦ εὐαγγελικοῦ ἐλέγχου (βλέπε:: O EΛΕΓΧΟΣ, ΑΝΑΓΚΑΙΟΣ ΣΤΗΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΤΟΥ 

π. Αυγουστίνος Καντιώτης 

http://www.augoustinos-kantiotis.gr › …) , ὅμως ἔκανε καὶ ο Διονύσης λάθη. Αὐτὰ τὰ καλὰ καὶ ὀρθόδοξα τὰ  δίνει μὲ τὴν ἔννοια ὅτι τηρεῖ τὸ δημοσιογραφικὸ καθῆκον του περὶ ἀλήθειας.  Ἦταν πράγματι ἀλήθειᾳ ὅτι ὁ σεισμολόγος ἔγραψε ἐκεῖνα ποὺ ἔγραψε, καὶ ἐδῶ ἔρχεται ὁ ἔλεγχος τῆς συνειδήσεως τοῦ  ἀδερφοῦ μας Γεράσιμου, ὅπου τὸν καλεῖ τώρα τὸν σεισμολόγο (ἡ συνειδηση καὶ μέσω αὐτῆς ὁ καλὸς Θεός) νὰ ἀπολογηθεῖ δημόσια, ὥστε νὰ ἀποκατασταθεῖ ἡ ἐμπιστοσύνη τοῦ λαοῦ ποὺ καλεῖται νὰ τὸν ψηφίσει στὶς Εὐρὼ-ἐκλογὲς. 

Τὶ ὄμορφη πράγματι ἐξισορρόπηση τοῦ δικαίου ‼!  Καὶ θὰ ἔρθει τώρα (ἐλπίζουμε)  ὁ σεισμολόγος Γεράσιμος  καὶ θὰ τὴν κάνει, καὶ ὄχι μόνον θὰ ἀπολογηθεῖ δημοσίως μετανοώντας γιὰ αὐτὲς τὶς δημοσιεύσεις ἀλλὰ καὶ θὰ εὐχαριστήσει καὶ τὸν κύριο Διονύση Μακρῆ, καὶ ἴσως καὶ τὸν προτείνει καὶ ἄμισθο σύμβουλο του στὴν Εὐρωβουλή,  διδάσκοντας καὶ τοὺς Εὐρωπαίους τρόπους ὀρθόδοξους χριστιανικούς. Ναί! Δὲν ὑπερβάλουμε καθόλου! Ἡ εὐχὴ ὅλα τὰ πραγματοποιεῖ, ἀρκεῖ νὰ ὑπάρχει ἡ καλὴ προαίρεση τῶν ἐμπλεκομένων. 

Ἀπὸ  τὴν ἄλλη τώρα πλευρὰ τῆς ζυγαριὰς ὁ πρόεδρος τοῦ πατριωτικοῦ κινήματος ‘’Νίκη’’ λαμβάνει μαθήματα ‘‘παν μέτρου ἀρίστου’’, καὶ διδάσκει ἐπίσης τὴν εξισορρόπηση τῶν καταστάσεων διὰ παιδαγωγικῶν μέτρων (ὡς δάσκαλος ποὺ εἶναι).    Δὲν ἀπέκρυψε τὸ «ἐμβόλιο», ὄχι, διότι δὲν μίλησε περὶ αὐτοῦ, ἀλλὰ θέλησε νὰ κρατήσει τὶς ἰσορροπίες μεταξὺ ἐμβολιασμένων καὶ ἀνεμβολίασθων.  Ναί, τὸ ἐμβόλιο μπορεῖ νὰ τὸ ἔκανε, ἀλλὰ φαίνεται ὁλοκάθαρα ὅτι ἦταν μία λάθος ἐπιλογή, καὶ δὲν εἶχε σκοπὸ νὰ τὸ ἀποκρύψει γιὰ νὰ κερδίσει τὶς ψήφους τῶν ἀνεμβολίασθων (ὑγειονομικῶν, καὶ λοιπῶν ἄλλων), καὶ δὲν θὰ τὸν καταδικάσουμε  γιατὶ ἔκανε τὸ «ἐμβόλιο» αὐτό, ἀλλὰ θὰ βγάλουμε μέσα ἀπὸ αὐτὴν τὴν λάθος ἐπιλογὴ του (τὴν κακὴ) ἕνα καλό, καὶ ἰδοὺ καὶ ἐδῶ πῶς μπορεῖ νὰ ἐξισορροπηθεῖ καὶ ἄλλη παράμετρος, δηλαδὴ ἡ λάθος ἐπιλογὴ τοῦ διδασκάλου Δημήτριου  κατὰ τὴν πρόνοια τοῦ Θεοῦ (θέλουμε νὰ πιστεύουμε)  ὥστε τὸ κακὸ (=ἡ λάθος ἐπιλογὴ γιὰ τὸ ποιὸ εἶναι τὸ ὀρθὸ ἐμβόλιο) νὰ τὸ μετατρέψει σὲ κάτι καλό,  συναισθανόμενοι οἱ ἄνθρωποι τὴν φρίκη τοῦ κακοῦ  καὶ τὰ ἀνθρώπινα λάθη του.  Ἡ παράμετρος λοιπὸν ποὺ ἐκκρεμεῖ: Νὰ βγῆ μπροστὰ ὁ μητροπολίτης Πειραιῶς Σεραφείμ , (καὶ ὁ κάθε ἱερέας) , καί νὰ ὀμολογήσει ὅτι καὶ αὐτὸς ἔκανε λάθος ἐπιλογὴ (ποὺ τὸ ἔκανε) καὶ νὰ ζητήσει δημόσια συγνώμη ἀπὸ τὸν λαό, καὶ τὰ πνευματικὰ τους τέκνα ποὺ τυχὸν τὰ παρέσυρε ἐν ἀγνοία του. 

Ὁ δὲ Διονύσης Μακρῆς νὰ ζητήσει ἕνα μεγάλο συγνώμη ὁπωσδήποτε στὸν πρόεδρο Δημήτρη Νατσιό.  Ποιὸ εἶναι αὐτό; Στὸ ὅτι ὅταν εἶπε : «ἀπέκρυψε τὸ ἐμβόλιο γιὰ νὰ μὴν χάσει τὶς ψήφους τῶν ἀνεμβολιάστων ὑγειονομικῶν» . 

 Ὄχι,  δὲν τὸ ἀπέκρυψε γι’ αὐτό (καὶ αὐτὸ εἶναι ποὺ ὁ διδάσκαλος ὁμίλησε γιὰ συκοφαντία, δὲν τὸ εἶπε τόσο γιὰ ἄλλους λόγους ὅσο ὅτι ἔπρεπε ὁ Διονύσης νὰ σκεφτεῖ αὐτὴν τὴν παράμετρο. Εἶναι ἡ ἐξισορρόπηση ποὺ ἀναφερθήκαμε). 

Ἄρα,  καὶ ἐδῶ νὰ γινεῖ ἡ καλὴ διάκριση. Νὰ γίνεται καὶ ὁ ἔλεγχος τῆς συνειδήσεως ἀπὸ τὸν διδάσκαλο Δημήτριο στὸ ἀδερφὸ του ἐν Χριστῶ Διονύσιο,  καὶ τὸ ἀντίστροφο ἀπὸ τὸν Διονύσιο πρὸς τὸν Δημήτριο. Δὲν τὸ εἶπε λοιπὸν ὁ διδάσκαλος Δημήτριος ὅτι ἔκανε τὸ ἐμβόλιο,  ἀλλὰ γιὰ νὰ μὴν συστρατευτεῖ   στὴν μιὰ ἀπὸ τὶς δύο παρατάξεις («ἐμβολιασμένοι» καὶ «ἀνεμβολίαστοι) καὶ χωρίσει τὸν λαό.  Στὸ μέλλον ὁ διδάσκαλος εἶχε πρόγραμμα νὰ τὸ φανερώσει, ὅλα μὲ τὸν καιρὸ τους.  

Ὅσο ἀφορᾶ γιὰ ἐκεῖνο ποὺ εἶπε ὁ ἀδερφὸς Δημήτριος Νατσιὸς ὅτι ὁ Διονύσιος τὸν ἐπίεζε νὰ εἰσέλθει στὴν Βουλὴ ἦταν μὲν κατὰ ἕνα μέρος ἀλήθειᾳ,  ἀλλὰ ὄχι μὲ τὴν κακὴ ένοια. Ὁ Διονύσιος πιέζονταν ἀπὸ τοὺς συνδρομητὲς καὶ φίλους του νὰ τὸ ζητήσει. Φαντάζεστε ἕναν Αὐγουστίνο Καντιώτη νὰ μὴν ἐλάμβανε τὰ δίκαια θελήματα τοῦ λαοῦ, γιὰ πνευματικὸ ὁπλοστάσιο μὲ μπροστάρη αὐτόν;  καὶ νὰ ἐπικαλοῦνταν λόγοι ταπείνωσης γιὰ νὰ μὴν γίνει ἐπίσκοπος;  καὶ  νὰ ἄφηνε τοὺς λύκους νὰ ἁλωνίζουν στὰ χωράφια τῶν προβάτων;  Γι’ αὐτὸ κι ἐδῶ ὁ ἀδερφὸς Δημήτριος νὰ τὸν ἐπαινέσει τὸν Δονύσιο γιὰ τὸν ζῆλον του, καὶ νὰ μὴν τὸ θεωρήσει ὡς «βόλεμα».  

Ἔχουμε λοιπὸν θέλουμε νὰ πιστεύουμε   κατὰ τὴν πρόνοια τοῦ Θεοῦ  δύο πολὺ καλοὺς μαχητὲς τοῦ πατριωτικοῦ κινήματος,,  ποὺ ὁ καλὸς Θεὸς (κατὰ τὴν πρόνοια του) τοὺς θέλει ἀρίστους= νὰ ἐξισορροπήσει ἡ κατάσταση ποὺ ἐκκρεμεῖ. Ὅπου  κατὰ τὴν πρόνοια τοῦ καλοῦ Θεοῦ ἡ ζυγαριὰ ἐξισορροπεῖται . Στὸ χέρι ὅλων αὐτῶν εἶναι, ἐὰν ζητήσουν τὴν βοήθεια τοῦ Θεοῦ. 

Ἔχουμε λοιπον  ἀπὸ τὴν μιὰ πλευρὰ (τῆς ζυγαριᾶς ) τὸν πρόεδρο Δημήτριο Νατσιό, καὶ ἀπὸ τὴν ἄλλη τὸν δημοσιογράφο-θεολόγο Διονύση Μακρῆ.  Στὴν δὲ μέση τὸν σεισμολόγο Γεράσιμο, ὅπου ἐπέφερε τὸν σεισμὸ καὶ τὴν σεισμικὴ ἀκολουθία τῶν γεγονότων.  Καὶ κάθεται στὴν μέση ὁ Γεράσιμος διότι ἐκκρεμεῖ ἡ δημόσια ἀπολογία του, καὶ ἡ εὐχαριστία του πρὸς τὸν Θεὸ γιὰ τὴν πρόνοια του, ἀλλὰ καὶ τὴν εὐχαριστία τοῦ πρὸς τὸν ἐν Χριστῶ ἀδερφὸ του  Διονύσιο ποὺ προέβη στὸν ἔλεγχο. 

Ἃς μὴν ἀμφιβάλουμε ὅτι ἡ ὅπλιση τῶν γεγονόντων ξεκίνησε ὅταν ὁ Γεράσιμος συνειδητοποίησε ὅτι ὑπῆρξε θύμα τῶν Ἀντιχρίστων, καὶ περίγελο: ὅταν τοῦ ἔλεγε ὁ Βασιλακόπουλος ὅτι αὐτὸς καὶ ἡ εὐρωπαϊκὴ ἕνωση ἀποφασίζουν ποιὸ «ἐμβόλιο» θὰ κάνει. Ἐκεῖ πῆρε τὶς «ἀνάποδες» ὁ Γεράσιμος (ὡς γνήσιος Κεφαλλονίτης ποὺ εἶναι).   Καὶ τώρα πρέπει νὰ εἰσβάλει μέσα στὴν Ἐὐρωβουλή γιὰ νὰ τοὺς διακηρύξει: ΟΧΙ ΣΤΙΣ ΕΚΤΡΩΣΕΙΣ, ΝΑΙ ΣΤΗΝ ΚΑΤΑΔΙΚΗ ΤΩΝ ΔΟΛΟΦΟΝΩΝ ΟΠΟΥ ΕΠΕΒΑΛΑΝ ΤΑ ΨΕΥΤΟΕΜΒΟΛΙΑ, ΚΑΙ  ΥΠΟΣΤΗΡΙΧΤΗΣ  ΣΕ ΟΛΑ ΤΑ ΕΥΑΓΓΕΛΙΚΑ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ  ΠΙΣΤΕΩΣ ΜΑΣ.    Διότι ὁ πραγματικὸς ὀρθόδοξος δὲν φαίνεται ἀπ’ ὅτι λέει μόνο ἀλλὰ κυρίως ἀπὸ τὶ κάνει (πράξεις), σηκωμένος ἀπὸ τὸ πέσιμο του (=γιατὶ ὅλοι πέφτουμε κάποτε σὲ λάθη) ὡς ἐλατήριο. Μόνο μὲ αὐτὴ τὴν ὅπλιση θὰ εἰσέλθει μαχόμενος μέσα στὴν Εὐρωβουλὴ ὁ Γεράσιμος,  εἰδεμὴ ἐννοῆται ὅτι δὲν ὑπάρχει ἄλλος λόγος νὰ εἰσέλθει.  Πρῶτα ὑπὲρ πίστεως καὶ μετὰ ὑπὲρ πατρίδος. 

Ἃς μὴν λοιπὸν πέφτει κανένας ἀπὸ μᾶς ὅλους στὴν παγίδα τῆς διαιρέσεως καὶ τῆς παγίδας ἐκ τῶν δαιμόνων.   Εἶναι εὐκαιρία ὅλοι οἱ ἐμπλεκόμενοι (Διονύσης Μακρῆς, Γεράσιμος Τσελέντης, Δημήτριος Νατσιός) νὰ δώσουν ἕνα μεγάλο ὀρθόδοξο μάθημα ἑνότητας καὶ ἀδερφοσύνης στὴν Ἑλλάδα καὶ σὲ ὅλο τὸν κόσμο. Διότι, θὰ ἀναφωνήσουν καὶ θὰ παραδεχθοῦν καὶ οἱ φίλοι καὶ οἱ ἐχθροὶ τῆς ὀρθοδοξίας μας : Αὐτὴ εἶναι ἑνότης ἀδερφικὴ πραγματική, καὶ θὰ διδάξουμε στοὺς ξένους τὸν τρόπο. 

Νὰ εὐχαριστήσουν ἐν πρώτης τὸν Θεὸ γιὰ τὴν πρόνοια Του , μετὰ νὰ εὐχαριστήσουν ὁ ἕνας τὸν ἄλλο γιὰ τὸν καλοπροαίρετο ἔλεγχο, ὥστε νὰ μὴν μεταλλαχτῆ αὐτὸς σὲ συκοφαντίες (ἐναντίον τοῦ ἑνὸς καὶ τοῦ ἄλλου) καὶ νὰ προχωρήσουν ὅλοι μαζὶ εὐχαριστώντας τὸν Θεὸ γιὰ τὴν ὅλη καλὴ ἐξέλιξη-πρόνοια Του.  Στὸ χέρι τους εἶναι. 

                                        Γένοιτο , Ἀμήν.

Λ. Α.