Ἀποστολικό ἀνάγνωσμα (Πράξ. στ΄ 1-7)
Η ΔΙΑΚΟΝΙΑ ΤΩΝ «ΕΠΤΑ». «…διακονεῖν τραπέζαις…»
Ἀποσπάσματα ἀπό κήρυγμα τοῦ π. Γεωργίου Μεταλληνοῦ
Ἡ αὔξηση τῶν μελῶν τῆς πρώτης Ἐκκλησίας ἐπέφερε ἀναπόφευκτα καί αὔξηση τῶν ἀναγκῶν. Οἱ Ἀπόστολοι διαπίστωσαν κάποτε ὅτι δέν ἐπαρκοῦσαν σέ ὅλο τό φάσμα τῆς ζωῆς τῶν πιστῶν. Νά διακονοῦν δηλαδή καί τίς δύο διαστάσεις τῆς ζωῆς των, τήν πνευματική καί τήν βιοτική.
Δέν ἀρνήθηκαν, λοιπόν, οὔτε ὑποτίμησαν οἱ Ἀπόστολοι τήν «διακονία τῶν τραπεζῶν», ἀλλά ἀναγκαστικά προέβησαν σέ καταμερισμό τῶν διακονημάτων, κρατῶντας αὐτοί τό ἔργο τῆς δικῆς τους ἀποστολῆς, τήν προσευχή (μυστήρια, λατρεία) καί τή διακονία τοῦ λόγου (κήρυγμα), τήν πνευματική διακονία.
Ἡ Ἐκκλησία θά ἔχει πάντα ὡς μοναδικό σκοπό τήν θέωση τῶν μελῶν της, τόν ἁγιοπνευματικό φωτισμό τους. Ὁ σκοπός ὅμως αὐτός θά ἔμενε ἀπραγματοποίητος, ἄν δέν ἀνῆκε στόν Χριστό ΟΛΗ ἡ ζωή τους, καί στήν ὑλική – βιοτική διάστασή της. Ἡ Ἐκκλησία τούς προσέφερε πληρότητα ζωῆς, διακονώντας ὅλη τή ζωή τους.
Δέν προσέφερε ὅμως μόνο πρότυπο κοινωνικῆς διαρθρώσεως ἡ πρώτη Ἐκκλησία, ἀλλά καί ὑπόδειγμα «πολιτικῆς» δεοντολογίας. Τοῦτο φαίνεται στόν τρόπο ἐνεργείας τῶν Ἀποστόλων. Δέν ὑποδεικνύουν αὐτοί τά πρόσωπα, ἀλλά μόνο τά προσόντα τους. Γίνεται ἐκλογή, ἡ ὁποία ἀνατίθεται στό πλῆθος τῶν πιστῶν, σ’ ὁλόκληρο τόν Λαό τοῦ Θεοῦ. Τούς ἐκλέγουν ἐκεῖνοι, οἱ ὁποῖοι καί πρόκειται νά δεχθοῦν τήν διακονία τους. Πῶς θά μποροῦσε, ἄλλωστε, ποτέ νά διακονήσει σωστά τόν Λαό ἐκεῖνος, πού εἶναι ἀπό τόν Λαό ἀνεπιθύμητος, γιά ὁποιοδήποτε λόγο, ἤ ἀκατἀλληλος γιά ἕνα τέτοιο ἔργο; Ἔτσι θεμελειώνεται ἁγιοπνευματικά ὁ μόνος γνήσιος τρόπος ἀναδείξεως τῶν ὁποιωνδήποτε διακόνων (ἀρχόντων, ὅπως συνηθίσαμε νά λέμε) τοῦ Λαοῦ.
Μέ τόν φωτισμό τοῦ Ἁγίου Πνεύματος οἱ Ἀπόστολοι καθόρισαν νά βρίσκονται καί τά πνευματικά καί τά ὑλικά προβλήματα τοῦ Λαοῦ τοῦ Θεοῦ στά χέρια Ἁγίων καί Πνευματοφόρων, γιά νά βρίσκουν καί ἐν Ἁγίῳ Πνεύματι τήν λύση τους.
Ἀπό τό βιβλίο τοῦ πατρός Γεωργίου Μεταλληνοῦ «ΚΗΡΥΓΜΑΤΑ ΣΤΑ ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΑ ΑΝΑΓΝΩΣΜΑΤΑ», σελ. 101, τῶν ἐκδόσεων «Ὀρθόδοξος Κυψέλη»
Ἐπιμέλεια ἀντιγραφῆς
Φώτιος Μιχαήλ, ἰατρός
