BAS_4 : Η σφαγή θ’αρχίσει από τους ιερείς (προς ανόητους υπερασπιστές των μητροπολιτών)

Και μόνο το γεγονός ότι αποδεχτήκανε το Κολυμπάρι ,
τους χρειάζεται “ξύρισμα” .
Αντε να χαθούν απο κει χάμο οι παπατράγοι…

Από την στιγμή που το λειτούργημα έγινε επάγγελμα και το μηνιατικο, τους έχει κάτσε -σηκω ,ο Μαμωνας είναι αυτός που κάνει κουμάντο …εννοείται ότι υπάρχουν εξαιρέσεις αλλά η ζημιά έγινε!

https://youtu.be/7ntRdrRgm50?si=l_1dU_meWFtaJXJa

Μετά το 01:37 σε αυτό το βίντεο, ο μακαριστός Γέροντας Θεόκλητος Διονυσιάτης αναφέρει ότι συνάντησε τον Άγιο Παΐσιο λίγο πριν από την κοίμησή του κι ο Άγιος του εκμυστηρεύθηκε ότι η Ελλάδα μετά από μία δεκαετία περίπου θα δοξαστεί από το Θεό. Ο Γέροντας Θεόκλητος τα είπε αυτά το Μάιο του 2001, όπως φαίνεται στο βίντεο, ο Άγιος Παϊσιος κοιμήθηκε τον Ιούλιο του 1994 και δέκα χρόνια μετά, το 2004, η Ελλάδα δεν έζησε κάποια δόξα από το Θεό κι όπως και να’χει, σίγουρα ο πλανήτης δεν έζησε κάποια “αναλαμπή της Ορθοδοξίας”. Το προφητικό χάρισμα δεν το έχουν όλοι οι Άγιοι, ενώ και στους Αγίους που το έχουν συστέλλεται και διαστέλλεται όπως επιθυμεί ο Θεός, χωρίς αυτό να σημαίνει ότι δεν είναι Άγιοι, με τον Άγιο Παΐσιο να είναι μέγας Άγιος. Ο Άγιος Γέροντας Βαρσανούφιος στη “Βίβλο Βαρσανουφίου και Ιωάννου”, στην ερώτηση που του θέτει ο Ιωάννης ο επονομαζόμενος και Προφήτης “για ποιο λόγο ο Θεός επιτρέπει σε τέτοιους μεγάλους άνδρες και Αγίους του να πλανηθούν και να κάνουν διάφορα λάθη;”, εξηγεί αναλυτικά όλους τους λόγους στους οποίους μπορεί να οφείλονται τα όποια πιθανά λάθη των Αγίων.
α) Διότι δεν ρώτησαν το Θεό για το συγκεκριμένο αυτό θέμα, ούτε και προσευχήθηκαν όσο θα έπρεπε πριν ζητήσουν την απάντηση από το Θεό, αφού “πᾶς ὁ αἰτῶν λαμβάνει καί ὁ ζητῶν εὑρίσκει», σύμφωνα με την Αγία Γραφή.
β) Επειδή τα παρέλαβαν από παλαιότερους Γέροντες και Αγίους και δεν κάθισαν να ερευνήσουν, εάν είναι ή όχι αλήθεια, έχοντας εμπιστοσύνη σε αυτούς.
γ) Για να δείξει ο Θεός ότι όλοι οι άνθρωποι, ακόμη και οι Άγιοι, είναι πάντοτε πεπερασμένοι και ατελείς και δεν μπορούν σε καμία περίπτωση να καταλάβουν όλα τα βάθη του Θεού. Για αυτό και ο Απόστολος Παύλος λέει ότι «ἐκ μέρους γινώσκομεν καί ἐκ μέρους προφητεύομεν».
δ) Για να δείξει ο Θεός πάλι ότι η Πίστη μας είναι ζωντανή, η Εκκλησία μας είναι ζώσα και το Άγιον Πνεύμα δεν παύει ποτέ να φωτίζει όποιον θέλει και όποτε θέλει για τις αλήθειες της Πίστεώς μας. Έτσι, ό,τι διαφεύγει σε κάποιον ή αφήνει ο ένας Άγιος, να βρίσκει και να συμπληρώνει ο επόμενος κι ό,τι αφήνει ο επόμενος, να το βρίσκει ο μεθεπόμενος, έως της συντελείας του αιώνος. Και με μία λέξη ό,τι λένε οι πρώτοι και δεν είναι ξεκάθαρο ή ορθά διατυπωμένο, έρχονται οι τελευταίοι και το επεξηγούν ή το διορθώνουν, για να δοξάζεται έτσι πάντοτε ο Θεός μέσα από τους Αγίους Του.
Λέει όμως και κάτι άλλο πολύ σημαντικό ο Γέροντας Θεόκλητος στο παραπάνω βίντεο. Μετά το 06:44 αλλά ειδικά μετά το 07:44, ο Γέροντας λέει ότι ο Άγιος Παΐσιος του είπε πως είχε δει 250 οράματα, ενύπνια, αποκαλύψεις και ψευτοαποκαλύψεις που υποτίθεται ότι προέρχονταν από το Θεό, αλλά διαπίστωσε με πείρα ότι μόνο τα 2 ήταν γνήσια από το Θεό, ενώ όλα τα υπόλοιπα ήταν παίγνια των δαιμόνων. Η πνευματική ζωή είναι “επιστήμη των επιστημών” κι απαιτείται διάκριση και ταπείνωση, όχι ακατάπαυστη προφητολογία.

συνέχισε bAS… και σε αυτούς που λένε “μη κρίνετε” απαντούμε: Θα κρινουμε τα πάντα… τα πάντα… την κρίση ο Θεός μας την έδωσε… την κατάκριση απαγορεύει.. όσοι δεν ξέρουν τη διαφορά να κοιταχτούν να μάθουν ελληνικά και μετά …ο Χριστός λέει “μη κρίνετε κατ΄ όψιν αλλά την δικαίαν κρίσιν κρίνατε”… να μάθουν λοιπόν πρώτα ποια είναι η δικαία κρίση και μετά να κρίνουν ελεύθερα και χωρίς φόβο… μάθανε τα λιμά σήμερα να λένε “μη κρίνετε” … ζώα δεν είμαστε… λογικά πρόβατα είμαστε.. και δεν ακολουθούμε τους κλέφτες και τους μισθωτούς ποιμένες… αλλά τους καλούς ποιμένες… πώς θα διαλέξω τον καλό ποιμένα ρε φωστήρες αν δεν κρίνω;; … άντε μας έχετε πρηξει με το “μη κρίνετε”… γίδια πραγματικά… και δείτε οτι οι σημερινοί επίσκοποι το χουν καραμέλα… μη κρίνετε… μη κρίνετε… άβουλα όντα ψάχνουν… τόσα ξέρουν τόσα λένε… άντε να ψάξει η ρουμάνα και τα ταμεία ανάκαμψης να δούμε πόσα πήραν λόγω κόβιντ και οι μισθωτοί ποιμένες.. εκεί να δείτε γλέντια

Αδελφοί μου, να μου συγχωρείτε τον λόγο. Σας γράφω με πόνο και με φόβο Θεού, όχι για να φιλονικήσω αλλά για να πούμε κάτι που να έχει ωφέλεια ψυχής.

Ακούω τον λόγο σας και καταλαβαίνω τον πόνο και την αγανάκτηση που κρύβεται μέσα του. Είναι αλήθεια πως δεν πρέπει να γινόμαστε άβουλοι ή να κλείνουμε τα μάτια σε ψεύδη και πλάνες. Κανείς δεν είπε να παραδώσουμε τη διάκρισή μας. Οι Άγιοι Πατέρες δεν ήταν άκριτοι ή άβουλοι — είχαν πνεύμα διακρίσεως.

Αλλά άλλο είναι η διάκριση και άλλο η καταλαλιά και η οργή.
Άλλο είναι η «δικαία κρίσις» και άλλο ο σκληρός λόγος που πληγώνει τον αδελφό.
Η δικαία κρίσις δεν είναι κραυγή, ούτε οργή, ούτε καταφρόνηση. Είναι φωτισμένη από το Άγιο Πνεύμα, βουτηγμένη στα δάκρυα της μετάνοιας.

Ο Χριστός είπε: «Μη κρίνετε κατ’ όψιν, αλλά την δικαίαν κρίσιν κρίνατε».
Η δικαία κρίσις είναι πρώτα από όλα κρίση του εαυτού μας.
Γι’ αυτό και ο Άγιος Ισαάκ λέει:
«Μακάριος ο άνθρωπος που είδε τα δικά του αμαρτήματα μεγαλύτερα από όλα».

Οι Πατέρες της ερήμου όταν άκουγαν για σφάλματα επισκόπων ή πρεσβυτέρων, έκλαιγαν. Έλεγαν: «Ευχή να κάνουμε να φωτίσει ο Θεός όλους μας». Δεν τους επαινούσαν, αλλά ούτε και χαιρόντουσαν να τους ξεσκεπάζουν.

Λες σωστά πως «δεν είμαστε ζώα, είμαστε λογικά πρόβατα».
Ναι! Λογικά. Αλλά η λογική του Χριστού δεν είναι η σκληρότητα.
Λέει ο Απόστολος: «Ο δούλος Κυρίου ου δεῖ μάχεσθαι, ἀλλὰ ἤπιον εἶναι πρὸς πάντας».
Η ἤπια κρίση είναι η κρίση που σώζει, που οδηγεί στην επιστροφή.

Και για τους ποιμένες που λες – είναι αλήθεια πως θα δώσουν λόγο. Αλλά και εμείς θα δώσουμε λόγο για κάθε λόγο αργό και σκληρό. Θα μας ρωτήσει ο Κύριος:
«Τι έκανες εσύ; Προσευχήθηκες για αυτούς; Έκλαψες για αυτούς; Έκανες την ευχή;»

Στο Άγιο Όρος έλεγαν:
«Άλλο η διάκριση και άλλο η κατάκριση. Η διάκριση βλέπει και κλαίει. Η κατάκριση βλέπει και περιφρονεί.»

Αδελφέ, δεν λέμε «μη βλέπεις». Λέμε «να βλέπεις με δάκρυα».
Όχι με οργή που διχάζει, αλλά με πόνο που σώζει.
Όχι να ακολουθούμε άκριτα, αλλά ούτε και να μισούμε.

Αν θέλουμε να βοηθήσουμε την Εκκλησία, ας γονατίσουμε να πούμε την ευχή.
«Κύριε Ιησού Χριστέ, ελέησον ημάς».
Αυτός ο λόγος έχει πιο πολλή δύναμη από χίλιες φωνές.

Σας τα λέω με αγάπη και σας ζητώ να με συγχωρείτε.

βρε Γεώργιε… προσάπτεις οργή θυμό και δεν ξέρω τι άλλο σε κάποιον που έχει διαφορετικό τρόπο έκφρασης από σένα; ή από αυτό που θεωρείς ήπια κρίση; για σένα ήπια κρίση είναι αυτά που γράφεις για μένα είναι αυτά που γράφω…ποια σκληρότητα; σκληρότητα ήταν να τον πιάσεις και να τον μαυρίσεις στο ξύλο, να τον ξυρίσεις και να τον στείλεις από εκεί που ήρθε Ε αυτό δεν υπάρχει στο χριστιανό. Αλλά κι υπάρξει μάλλον θα αγιάσει οποιος ενεργήσει έτσι σε κάποιον μισθωτό.
Αυτό που υποστηρίζεις δεν το πράττεις στον αδελφό σου διότι προσθέτεις αισθήματα (οργή, μίσος, διχόνοια κατάκριση σκληρότητα) που προφανώς “βλέπεις” στα γραφόμενα του αδελφού σου, και όμως αυτά δεν υπάρχουν στη καρδιά του αδελφού σου… αυτή είναι η τεράστια διαφορά στα γραφόμενά μας. Γράφεις για κίνητρα και αισθήματα ΠΟΥ ΔΕΝ ΜΠΟΡΕΙΣ ΝΑ ΤΑ ΞΕΡΕΙΣ γιατί δεν βλέπεις μέσα στη καρδιά του πλησίον σου (μονο ο Θεός τα Ξέρει) γράφω για πράξεις χωρίς να ψάχνω κίνητρα….

ερίφια και αμνοί… τα ερίφια αριστερά… οι αμνοί δεξιά… αν θίχθηκε κάποιος για το “γίδια” ας κρατήσει το “ερίφια”

με το σκεπτικό σου Γεώργιε, όταν ο Φινεές κάρφωσε το ζευγάρι που συνέρχονταν ενώ ο Μωϋσής είχε κηρύξει νηστεία θα έπρεπε να καταδικασθεί εις θάνατον ο αγροίκος, ο δολοφόνος, ο ασεβής ο, ο, ο… (βάλε ότι θες από επίθετα) διότι εφόνευσε 2 ανθρώπους εικόνες του Θεού. Έλα όμως που ο Θεός έπαυσε την οργή Του βλέποντας τη πράξη αυτή του Φινεές διότι αυτή η πράξη ελογίσθη εις δικαιοσύνην για τον Θεό (αγιότητα δηλαδή) και κατέπαυσε η οργή Του.. και όχι μόνο αυτό…αφαιρεί από την φυλή του Λευή την διαδοχή της ιερωσύνης και ορίζει οτι η ιερωσύνη πλέον θα δίδεται από τον Φινεές.
Η οπτική του καθενός έχει διαφορετική στάθμη διάκρισης, κρίσης, γνώσης, αγνοίας, καθαρότητας, αγάπης, κλπ… αυτά δεν μπορούμε να τα δούμε…ας μένουμε καθαρά στο πώς εκλαμβάνει ο καθένας τα έργα πίστεως εκείνων που θα έπρεπε να αποτελούν πρότυπο για όλο το ποίμνιο.

Αυτό που δεν καταλαβαίνουν οι περισσότεροι είναι ότι δεν μιλάμε πλέον για κριτική και κατάκριση έτσι για να περνάει η ώρα αλλά για απώλεια χιλιάδων ψυχών. Όταν ο επίσκοπος θα πει επίσημα κάτι αντίθετο σε αυτά που έδωσε ο Χριστός (και μετά η εκκλησία) ,τότε όσοι ενστερνιστούν τις απόψεις τους ή κάνουν υποτίθεται υπακοή, μπαίνουν αυτομάτως στον δρόμο της απώλειας. Δεν είναι απλά πρόσωπα οι επίσκοποι και οι κληρικοί που λένε τις απόψεις τους και όλα καλά. Δεν μιλάμε για φιλολόγους που διαφωνούν για το τι εννοούσε ο ποιητής και ο καθένας λέει τα δικά του. Μιλάμε για πράγματα που ισχύουν 20 αιώνες και δόθηκαν από τον ίδιο τον Θεό. Στην τελική, και ποιοι είναι αυτοί που θα αλλάξουν με το έτσι θέλω όσα δόθηκαν από τον Θεό???? Κάπου ώπα όλοι με τις αγάπες και την καραμέλα περί κατακρίσεως όταν το ποίμνιο χάνεται εξαιτίας τους. Ο Bas έχει δίκιο και όποιος βλέπει παντού εγωισμό και έπαρση ,ας κάνει την αυτοκριτική του για να βρει την αλήθεια μελετώντας τις επίσημες γραφές ή ας ακολουθήσει με κλειστά μάτια ως πρόβατο για σφαγή. Ενδιάμεσο δεν υπάρχει.

οι Άγιοι δεν κάνουν λάθος σε θέματα τέτοια.. οι άνθρωποι κάνουν λάθος πως ακούνε..γι αυτό και ο Χριστός το έλεγε προσέχετε πως ακούτε… ακούμε όπως μας συμφέρει και τη πατάμε. μας λέει ένας Άγιος φωτισμένος Γέρων ένα λόγο το οποίο τον λέει αποκλειστικά και προσωπικά σε μας ΧΩΡΙΣ να δώσει ευλογία “κοίταξε όταν βγεις διέδωσέ το” …το βάζει ο Θεός στο στόμα του να μας το πει για να στηριχθούμε σε κάτι που παραπέουμε…και μεις οι ύπνοι βγαίνουμε και κάνουμε διαφήμιση τι μας είπε ο τάδε εκείνη τη στιγμή αρχίζει και παίζει μπάλα το ταγκαλάκι αφού δια του εγωισμού-κενοδοξίας-έπαρσης για το εμείς ακούσαμε αρχίζει και παραποιεί στη μνημη μας το συντακτικό τις λέξεις και το νόημα του λόγου που ακούσαμε…και αρχίζει το γλέντι..γεμίσαμε λεγόμενα αγίων που είπαν αλλά μάλλον αλλιώς τα είπαν..και όχι μονο τα παραποιούμε..τα δένουμε κιόλας οτι έτσι θα γίνουν…εκεί την πατάμε όλοι…κακώς που περιμένετε περιμένετε περιμένετε…εδώ και 50 χρόνια πολλοί περίμεναν..πολλοί ταπεινώθηκαν…ΔΕΝ ΕΚΑΝΑΝ ΛΑΘΟΣ όταν τα έλεγαν… όπως και ο Ιωνάς δεν έκανε λάθος όταν έλεγε σε 3 μέρες θα καταστραφείτε στην Νηνευή…δεν έκανε λάθος…όντως θα καταστραφόταν…το δυναμικό στοιχείο στην όλη υπόθεση είναι η μετάνοια…ΜΟΝΟ ΑΥΤΗ ΑΛΛΑΖΕΙ προφητευθέντα…δεν τα ακυρώνει…τα μεταθέτει… η Νηνευή καταστράφηκε 100 χρόνια μετά…δεν έκανε λάθος ο προφήτης…μετέθεσε ο Θεός την εκπλήρωση λόγω μετανοίας όλου του λαού από τον άρχοντα μέχρι και τον τελευταίο της πόλεως..(ακόμη και τα ζώα έκαναν 3ημερη νηστεία)…φοβερό… και ο Θεός μετέθεσε τη καταστροφή…είναι μεγάλη μεγίστη ασέβεια να λέμε και οι Άγιοι έκαναν λάθη… όχι…δεν έκαναν λάθη… ως άνθρωποι έκαναν λάθη στη περίοδο της καθάρσεως και του φωτισμού ΜΟΝΟ αν ο Θεός το παραχωρούσε για τους δικούς Του λόγους.. το λένε πολύ τελευταία.. και οι Άγιοι έκαναν λάθη…άκρως δαιμονικό… σκοπός να καταπέσει η αυθεντία των Αγίων μας…ας μη συμφωνούμε ποτέ με αυτό το μότο…
στα προφητευθέντα δεν έκαναν λάθος…δεν κάνει το Άγιο Πνεύμα λάθος..όμως..την ημέρα που το προφητεύει όντως θα γίνει όπως το είπε… έλα όμως που το βράδυ ή μέχρι να γίνει ο Θεός βλέπει δάκρυα μετανοίας σε πολλά εξομολογητήρια, βλέπει μεταστροφές ανθρώπων, βλέπει αλλαγή ζωής προς το ορθοδοξότερο πολλών ψυχών…αυτή η αλλαγή “κάμπτει”την απόφαση του Θεού μέσα στο χρόνο και ενώ η εκπλήρωση όταν την έβλεπε ο Άγιος ήταν να γίνει σε 5 χρόνια, η μετάνοια των ανθρώπων την μεταθέτει 30 και 50 χρόνια μετά… εμείς περιμένουμε γιατί δέσαμε τα λεγόμενα και ο Θεός προχωρά το σχέδιό Του κανονικά… ούτε το προφητευθέν είναι λάθος, ούτε έπεσε έξω, ούτε απογοήτευση..το κυριότερο είναι η μετάνοια..όχι 1 αλλά 100 προφητευθέντα θα αναστείλει ο Θεός αν δει μετάνοια στο λαό…. καλημέρα σας!

Προς Dima…Το γεγονος να λεει ψεμματα η Νασα και την αληθεια ο Αγιος Γρηγοριος Νυσης το σκεφτηκες καθολου;
Υπαρχει περιπτωση η ελεγχομενη αυτη υπηρεσια απο τις εξουσιες αυτου του κοσμου να αποκαλυπτει την καθε αληθεια;