Η είδηση σχετικά με την σύλληψη ενός 45χρονου, ακαδημαϊκού παρακαλώ, που σκόπευε να πραγματοποιήσει τρομοκρατική επίθεση κατά του προέδρου της Πολωνίας, του υπουργικού συμβουλίου και βουλευτών, κάνει από χτες τον γύρο του κόσμου.
Οι πολωνικές αρχές ανακοίνωσαν ότι 45χρονος ακαδημαϊκός ερευνητής σκόπευε να ανατινάξει το Κοινοβούλιο της Πολωνίας. Ο Πρωθυπουργός της χώρας δήλωσε ότι υπάρχει διασύνδεση ανάμεσα στον άνδρα και τον Άντερς Μπέρινγκ Μπρέιβικ που σκότωσε 77 άτομα πέρυσι στην Νορβηγία.
Εισαγγελείς δήλωσαν πως ο άντρας αυτός, επιστήμονας που διδάσκει στο πανεπιστήμιο της Κρακοβίας, είχε συγκεντρώσει ένα μικρό οπλοστάσιο εκρηκτικών υλών, όπλων, πυροκροτητών και προσπαθούσε να πείσει και άλλους να τον βοηθήσουν.
Βίντεο που βρέθηκε στην κατοχή του συλληφθέντα έδειχνε μια δοκιμή της έκρηξης που προκάλεσε ένα μεγάλο κρατήρα, διευκρίνισαν οι εισαγγελείς.
Ο πρωθυπουργός της χώρας δήλωσε ότι υπάρχει διασύνδεση ανάμεσα στον άνδρα και τον Άντερς Μπέρινγκ Μπρέιβικ που σκότωσε 77 άτομα στην Νορβηγία το 2011.
Μέσα ενημέρωσης ανέφεραν ότι ο ύποπτος σκόπευσε να αντιγράψει τις μεθόδους του Νορβηγού, ο οποίος προχώρησε στις δολοφονίες, επικαλούμενος ρατσιστικά κίνητρα. «Δεν έκρυβε τον θαυμασμό του για τον Μπρέιβικ» δήλωσε ο Ντόναλντ Τουσκ, προσθέτοντας ότι ήταν η μελέτη των επαφών του Μπρέιβικ στο εξωτερικό που βοήθησε τους πολωνούς ερευνητές να φτάσουν στον ύποπτο.
«Ο ύποπτος δεν ανήκει σε πολιτική οργάνωση ή κόμμα. Ισχυρίζεται πως τα κίνητρά του ήταν εθνικιστικά, αντισημιτικά και ρατσιστικά» τόνισε ο εισαγγελέας Πιοτρ Κράσον. «Έκανε αναγνωριστικές κινήσεις στη συνοικία του κοινοβουλίου και παρακολουθούσε τις μετακινήσεις του προέδρου Μπρόνισλαβ Κομορόφσκι. Το κτίριο ήταν ο στόχος της επίθεσης», πρόσθεσε ο εισαγγελέας.
Είναι όμως κάτι μη-αναμενόμενο, αυτού του είδους τα συμβάντα;
Ο Richard Millet είναι μια γνωστή φιγούρα στους κύκλους της Γαλλικής Λογοτεχνίας. Το βιβλίο του “Η αίσθηση της γλώσσας” κέρδισε το 1994 το βραβείο της Γαλλικής Ακαδημίας. Ενώ η δουλειά του ως επιμελητή στον οίκο Gallimard, βοήθησε δύο πρόσφατους νικητές άλλων βραβείων. Αλλά τώρα η προσοχή που επικεντρώνεται πάνω στον Millet έχει άλλη προέλευση. Η καινούρια του δουλειά, επιτίθεται στην μετανάστευση και στην πολυπολιτισμικότητα και περιγράφει τις πράξεις του Άντερς Μπρέιβικ, ως “τυπική τελειότητα… στην φιλολογική τους διάσταση”.
Η νέα του πραγματεία, με τίτλο “Φιλολογική Ελεγεία του Anders Breivik” (“Éloge Littéraire d’Anders Breivik”) έχει προκαλέσει, όπως καταλαβαίνει κανείς αρκετές αντιδράσεις. Παρόλο που ο Millet γράφει ότι δεν εγκρίνει τις πράξεις του Breivik, αναφερόμενος στην επιθεσή του, που άφησε 77 νεκρούς πίσω της, γράφει ότι η σφαγή ήταν “χωρίς αμφιβολία, αυτό που άξιζε στην Νορβηγία”. Ο λόγος; Ο Millet γράφει, ότι η Νορβηγία επέτρεψε στην μετανάστευση, τον πολυπολιτισμό και την κυριαρχία ξένων εθίμων, γλωσσών και θρησκειών να γίνουν τόσο κυρίαρχες επιρροές που ένας αυτο-διορισμένος υπερασπιστής της παραδοσιακής κοινωνίας ένοιωθε υποχρεωμένος να αναλάβει αποφασιστική δράση.
“Ο πολυπολιτισμός, όπως έχει εισαχθεί από τις ΗΠΑ, είναι ότι χειρότερο είναι δυνατόν για την Ευρώπη … και δημιουργεί ένα μωσαϊκό από γκέτο μέσα στα οποία το “αρχικό” Εθνος δεν υπάρχει πια”, δήλωσε ο Millet σε ραδιοφωνική εκπομπή. Ενώ συνέχισε “Ο Breivik πιστεύω, το κατάλαβε αυτό και αντέδρασε στο ερώτημα με την πιο τερατώδη απάντηση
Ενώ επιπρόσθετα τόνισε ότι ο Μπρέιβικ “είναι ένα χαρακτηριστικό παράδειγμα της δυτικής παρακμής και ένα παιδί της ιδεολογικο-φυλετικής διάσπασης που η εξω-ευρωπαϊκή μετανάστευση εισήγαγε στην Ευρώπη”. Ενώ βλέποντας τις ίδιες ρίζες που οδήγησαν τον Μπρέιβικ στην πράξη του και αλλού, θεωρεί πιθανό να δούμε σε επανάληψη επιθέσεις σαν και αυτές του Μπρέιβικ και σε άλλες χώρες της Ευρώπης.”
“Μέσα σε αυτή την παρακμή, ο Μπρέιβικ είναι δίχως αμφιβολία, αυτό που άξιζε στην Νορβηγία και αυτό που περιμένει τις κοινωνίες μας, που δεν σταματούν να αυτοτυφλώνονται με την άρνηση”. Τα ευρωπαϊκά Έθνη διαλύονται κοινωνικά, την ίδια στιγμή που χάνουν την χριστιανική τους ουσία, για χάριν ενός γενικού σχετικισμού”.
O γράφων ομολογεί ότι περίμενε ότι σύντομα θα γινόταν κάποια ουσιαστική, πέρα από τα λαμπερά φώτα των ΜΜΕ, προσπάθεια ερμηνείας των αιτίων πίσω από την πράξη του Μπρέιβικ, κάποια στιγμή. Και πέρα από τις “αιτιολογίες” των αριστεριστών περί “ψυχολογικών προβλημάτων” αλλά και των φοβισμένων δεξιών που έσπευσαν προκειμένου να μην “ενοχοποιηθούν” να τον βγάλουν από σιωνιστή έως τρελλό. Έγινε όμως πολύ πιο γρήγορα από ό,τι φανταζόμουν τελικά.
Και αυτό δείχνει ότι υπάρχουν ακόμη άνθρωποι στην Γηραιά Ήπειρο, που περιφρονούν την πολιτική ορθότητα.
Από ότι φαίνεται όμως από τα χτεσινά γεγονότα, δεν έχουμε μόνον την … φιλολογική ανάλυση των πράξεων του Μπρέιβικ, αλλά και την ύπαρξη μιμητών του.
Ακριβώς αυτό δηλαδή που προβλέπει και ο Γάλλος ακαδημαϊκός.
Εμείς από τις σελίδες αυτής εδώ της εφημερίδας, έχουμε κουραστεί να γράφουμε ότι η πολυπολιτισμική οδός, επειδή ακριβώς είναι ενάντια στην ίδια την ιστορία αλλά και την φύση του ανθρώπου, θα καταλήξει κατά πάσα πιθανότητα σε ένα μεγάλο αιματοκύλισμα. Όταν οι… διάφοροι πολιτισμοί επιχειρήσουν να πάρουν το “πάνω χέρι”. Και όπως είναι φυσικό η βία δεν είναι μονοπώλιο της μίας πλευράς.
Δεν θα υπάρχουν δολοφονίες μόνο από την μία πλευρά. Όσο τεντώνεται το σκοινί, τόσο τα πράγματα θα γίνονται και πιο οριακά. Και φυσικά το ίδιο ισχύει και για την τρομοκρατία. Η πίεση των ευρωπαϊκών λαών, είναι φυσικό ότι θα οδηγήσει σε ξεσπάσματα, αυτούς που περιθωριοποιούνται, δηλαδή τους οπαδούς – κατά Μπρέιβικ- του παραδοσιακού τρόπου ζωής.
Έτσι ο Μπρέιβικ ίσως αναδειχθεί όχι σε έναν ψυχασθενή που έκανε μια μεμονωμένη ενέργεια, αλλά ίσως απλά στον πρώτο που προέβη σε μία τέτοια ενέργεια, σε ευρωπαϊκό επίπεδο. Η χτεσινή σύλληψη στην Πολωνία ίσως είναι ένα μεμονωμένο κρούσμα, ένας άνθρωπος που αποφάσισε να αντιγράψει τον Μπρέιβικ, ίσως και όχι.
Πάντως εάν συνδυάσει κανείς τόσο το γεγονός στην Πολωνία, όσο και την έντιμη άποψη του γάλλου φιλοσόφου, δεν μπορεί παρά να καταλάβει ότι υπάρχει πλέον ένα πολύ σοβαρό ζήτημα. Η εποχή των παχιών αγελάδων έχει τελειώσει σε ολόκληρη την Ευρώπη. Τα χρόνια της μεταπολεμικής ευημερίας, όπου το αμερικάνικο όνειρο μπούκωνε τους Ευρωπαίους, έχουν περάσει ανεπιστρεπτί.
Αλλά συνεχίζει η γηραιά Ήπειρος και μαζί και η χώρα μας να πιέζεται από τα αποτελέσματα αυτών των εποχών, όπως την μαζική μετανάστευση και την πίεση από τα πάνω της επιβολής της πολυπολιτισμικότητας. Και εάν στην Ελλάδα δεν έχουμε Μπρέιβικ, αυτό οφείλεται απόλυτα στην πολιτική εκπροσώπηση των τάσεων αντίθεσης στην “νέα τάξη”. Μπορεί όμως να … αποκτήσουμε!
