Η νέα ορολογία της woke ατζέντας περιλαμβάνει και όρους αντεστραμμένους και διαβρωμένους , με στόχο την παραλλαγή και την παραπλάνηση του πλήθους.
Κατηγορούνται ως ζηλωτές και φανατικοί, όλοι αυτοί που μιλούν και κηρύττουν εναντίων καινοφανών και “κενοφανών” φαινομένων στην εκκλησία μας.
Ακούμε περί υποχρεώσεως αδιάκριτης υπακοής σε πνευματικούς και ιεράρχες , για συνωμοσιολογίες, για φανατικούς και πλανεμένους που δεν υπακούν στην “αρχή”. Επιστρατεύονται πλειάδες θεολόγων – θολολόγων , εντεταλμένων υπαλλήλων της Νέας Τάξης Πραγμάτων, ουσιώδες κεφάλαιο της οποίας είναι , ο αποχρωματισμός της πίστης μας, η αλλοίωση της Ορθοδοξίας και ο διωγμός των πιστών. Καμιά θρησκεία δεν διώκεται . Μόνο η Ορθοδοξία που σαφώς και δεν είναι θρησκεία, αλλά η αποκάλυψη του Θεού στον άνθρωπο.
Εδώ και χρόνια παρατηρούμε άπραγοι τη σύμπραξη ιεραρχίας και κυβερνώντων νεοταξιτών , που λυμαίνονται πίστη και πατρίδα.
Πολλοί θα πουν «…αδελφοί ας μάθουμε να σιωπούμε και όχι να συκοφαντούμε, ας μάθουμε να αγαπούμε κ όχι να μισούμε!»
Κάποιος προκαθήμενος απέδωσε μίσος και ευθύνη στους Πατέρες τις εκκλησίας για το σχίσμα.
Ο τιμώμενος πρόσφατα, άγιος Μάρκος ο Ευγενικός, είχε μίσος;
Ήταν κι αυτός ζηλωτής; Φανατικός; Θα μπορούσε να πει κανείς με τα μέτρα τα σημερινά, ότι καθότι διαφοροποιήθηκε από Λατίνους και Λατινόφιλους ορθοδόξους (σαν τη μύγα μες στο γάλα), πως αυτός έκανε λάθος, παρασυρόμενος από πλάνη.
Πως ήταν πλανεμένος και αυθάδης. Συκοφάντης. Είναι συκοφάντης ο άγιος Μάρκος ο Ευγενικός όταν προς τον επίσκοπο Ευρίπου Θεοφάνη ονομάζει «αλητήριους και καθάρματα» τους αιρετικούς; Είχε μίσος; Μάλλον καλώς εννοούμενο ζήλο και αγάπη προς το Χριστό. Αυτό το ίδιο βίωμα με του Αγίου Νικολάου, που άστραψε το σκαμπίλι στον Άρειο στην Α΄ Οικουμενική Σύνοδο.
Εκεί στη Φλωρεντία, απεδείχθη τρανά πως το ζήτημα της πίστεως δεν αποτέλεσε ποτέ θέμα πολλών, αλλά ολίγων.
Μήπως κάνει λάθος ο Άγιος Ιγνάτιος ο Θεοφόρος όταν λέει ότι «Πάς ό λέγων παρά τά διατεταγμένα, καν αξιόπιστος ή, καν νηστεύη, καν παρθενεύη, καν σημεία ποιή καν προφητεύη, λύκος σοι φαινέσθω έν προβάτου δορά προβάτων φθοράν κατεργαζόμενος»;
Εν ενεργεία επίσκοπος κηρύττει πως αν λαός θα του πει να αλλάξει το Ευαγγέλιο, αυτός θα το κάνει….γιατί ,όπως λέει , άκουσον άκουσον , το Ευαγγέλιο το έγραψε ο λαός. Βρίσκουν βέβαια και λένε.
Φανατικός ο Άγιος Μάξιμος ο Ομολογητής που χαρακτηρίζει «αφελεστέρους με το δάγκωμα της απάτης, ωσάν τα φίδια» τους αιρετικούς;
Και πολλοί παπαγαλίζουν σελίδες του εγχειριδίου της woke ατζέντας, ψελλίζοντας για “αγάπη”.
Χάριν της ψευτοαγαπολογίας που διδάσκει ο παπισμός, θα λυπήσουμε το Χριστό και θα ανακατέψουμε με το γάργαρο νερό της Ορθοδοξίας τα λασπόνερα της Δύσης; Θα αναμίξουμε στο μίξερ, το Ορθόδοξο Συναξάρι με το αιρετικό;
Δεν ακούμε τον άγιο Ιωάννη το Χρυσόστομο που βοά;
«Ουδέν ωφελεί βίος ορθός δογμάτων διεστραμμένων» (ΕΠΕ 23, 492 – 494)
Ο άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος είπε και το :
«To μη κρίνετε, ίνα μη κριθείτε, περί βίου εστίν, ου περί πίστεως» (P.G. 63, 231-232), γι αυτούς που θα κατηγορήσουν κάποιους για αντιποίηση Αρχής. Ότι γίνονται Κριτές αντί Κριτού. Αντίχριστοι δηλαδή.
Αγάπη είναι, να σώζεις τον ασθενή και όχι να χάνεσαι μαζί του. Να επαναφέρεις στην τάξη τον πλανεμένο και τον αιρετικό και όχι να δέχεσαι «αβρόχοις ποσίν» τις πλάνες του.
Οι καιροί ου μενετοί. Φτάσαμε σε τέλμα. Επίκειται η Ένωση. Το είπε ο «πράσινος» Πατριάρχης.
Το επαναλαμβάνει ο άγιος Ιωάννης Μαξίμοβιτς που λέει:
«Στα έσχατα χρόνια το κακό και η αίρεση θα έχει τόσο εξαπλωθεί που οι πιστοί δεν θα βρίσκουν ιερέα και ποιμένα να τους προστατέψει από την πλάνη και να τους συμβουλέψει στη σωτηρία. Τότε οι πιστοί, δεν θα μπορούν να δεχτούν ασφαλείς οδηγίες από ανθρώπους άλλα οδηγός τους θα είναι τα κείμενα των αγίων Πατέρων. Ιδίως σε αυτήν την εποχή ο κάθε πιστός θα είναι υπεύθυνος για όλο το πλήρωμα της Εκκλησίας»
Εμείς αξακολουθούμε να ακούμε άρχοντες Πολιτείας και Εκκλησίας , χωρίς να αφουγκραζόμαστε το Ευαγγέλιο. Τον ψαλμωδό που λέει: «Μή πεποίθατε ἐπ’ ἄρχοντας ἐπί υἱούς ἀνθρώπων, οἷς οὔκ ἐστι σωτηρία» (Ψαλμ. ΡΜΕ´ 3)
Ο Μάρκος ο Ευγενικός, είναι ο επίσκοπος που δεν επηρεάστηκε απ’ το bullying παπικών και ορθοδόξων προδοτών ενωτικών . Όρθωσε ανάστημα ανάμεσα σε εκτοντάδες αιρετικούς και ορθοδόξους, απαγορεύοντας τη μόλυνση της εκκλησίας από φραγκολεβαντίνους και λατίνους. Τώρα οι επίγονοι των τότε προδοτών , οι προκαθήμενοι των ορθοδόξων εκκλησιών σκοπεύουν να ολοκληρώσουν αυτό που κάποτε άρχισε στη Φλωρεντία. Και δυστυχώς δεν διαφαίνεται κάποιος νέος Μάρκος Ευγενικός.
Ένας για τον οποίο θα λεχθεί το
“Μάρκος ουχ υπέγραψεν, ουδέν εποιήσαμεν”
ΣΤΩΜΕΝ ΚΑΛΩΣ!
