Συνέχεια του άρθρου ΣΧΟΛΙΑΣΜΟΣ ΤΩΝ ΟΥΡΑΝΙΩΝ ΜΗΝΥΜΑΤΩΝ (1ο μέρος)
ΟΥΡΑΝΙΑ ΜΗΝΥΜΑΤΑ ΑΠΟ ΤΟΝ ΜΟΝΑΧΟ ΒΟΡΕΙΟΔΥΤΙΚΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ Ν.4:
4.1) «Από δω και πέρα θα διαβάζετε βουλωμένο γράμμα (θα είναι όλα φανερά)».
Αναφέρεται προφητικά στο 1ο και 2ο μήνυμα του προφητευόμενου και στις δημοσιεύσεις που ακολούθησαν.
4.2) «Δακρύζει για εσάς ο Πατέρας και Εγώ επίσης».
Δάκρυα μπορεί να βγάλει η ανθρώπινη φύση του Χριστού (που είναι ο ομιλητής – μιλά σε πρώτο ενικό), αλλά όχι ο άσαρκος Θεός Πατέρας. Άρα μόνο μεταφορικά μπορεί να νοηθεί ότι δακρύζει ο Θεός Πατέρας (ανθρωπομορφισμός). ΩΣΤΟΣΟ Η ΚΥΡΙΑ ΕΝΝΟΙΑ ΔΕΝ ΑΝΑΦΕΡΕΤΑΙ ΣΤΟΝ ΘΕΟ ΠΑΤΕΡΑ, ΑΛΛΑ ΣΤΟΝ ΠΡΟΦΗΤΕΥΟΜΕΝΟ, ο οποίος φέρει κι αυτός (κατά χάρη όμως) το όνομα του Πατέρα, όπως γράφει στο 1ο μήνυμά του («Κατά χάρη, δικαιούμαι το όνομα του Θεού. Και το όνομα του Πατέρα, του Θεού Πατέρα»). Κι αφού ο προφητευόμενος είναι άνθρωπος, φυσικά μπορεί και να δακρύσει.
4.3) «Και όποιος μπορεί, να μου απαντήσει, ποιος θα βασιλεύσει στη γη τις ημέρες του Θεού. Εγώ ή ο Πατέρας;».
Αναφέρεται στην Βασιλεία της Κωνσταντινούπολης. Το δίλημμα «Εγώ (ο Χριστός) ή ο Πατέρας (ο Θεός)» είναι παράδοξο, διότι εκεί όπου είναι ο Χριστός (το 2ο πρόσωπο της Αγίας Τριάδας), εκεί είναι πάντα και ο Θεός Πατέρας (το 1ο πρόσωπο της Αγίας Τριάδας). Το ερώτημα «Εγώ ή ο Πατέρας;» δεν έχει νόημα, αφού δεν χωρίζονται ποτέ τα δύο πρώτα πρόσωπα της Αγίας Τριάδας (ούτε, βέβαια, χωρίζεται το Άγιο Πνεύμα – το τρίτο πρόσωπο). ΕΠΟΜΕΝΩΣ ΓΙΑ ΑΛΛΟΝ «ΠΑΤΕΡΑ» ΜΙΛΑΕΙ. ΕΙΝΑΙ Ο ΠΡΟΦΗΤΕΥΟΜΕΝΟΣ. Αυτός είναι που θα βασιλεύσει στη γη τις ημέρες του Θεού. Παρών – πνευματικά – θα είναι και ο Χριστός, αφού ο προφητευόμενος δρα πάντοτε ΕΝ ΧΡΙΣΤΩ.
(Εκτός του ότι, στα πλαίσια της Αγίας Τριάδας, δεν έχει νόημα το ερώτημα «Εγώ ή ο Πατέρας;» επειδή δεν τίθεται θέμα χωρισμού του Πατέρα από τον Υιό, το ερώτημα δεν έχει νόημα και για έναν επιπλέον λόγο, ότι δεν μπορεί να νοηθεί επίγεια βασιλεία του άσαρκου 1ου προσώπου της Αγίας Τριάδας, ενώ τυχόν μεταφορική ερμηνεία, με την έννοια της πνευματικής βασιλείας, δεν δικαιολογεί επαρκώς το ερώτημα).
Τα Ουράνια Μηνύματα περιέχουν, κρυπτογραφημένα, την πληροφορία ότι ο προφητευόμενος είναι ισόθεος (γιατί μόνον έτσι δικαιούται τον χαρακτηρισμό του, κατά χάρη, Θεού Πατέρα).
***
ΟΥΡΑΝΙΑ ΜΗΝΥΜΑΤΑ ΑΠΟ ΤΟΝ ΜΟΝΑΧΟ ΒΟΡΕΙΟΔΥΤΙΚΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ Ν.5:
5.1) «Η Αποκάλυψη τελείωσε! Είμαστε στα γεγονότα!»
«Η Αποκάλυψη τελείωσε» με την έννοια ότι εκπληρώθηκε το σημαντικότερο από όλα όσα προφητεύει το τελευταίο βιβλίο της Καινής Διαθήκης: Η πνευματική άφιξη ενός ανθρώπου στην κατά χάρη ισοθεΐα (με ό,τι αυτό συνεπάγεται).
«Είμαστε στα γεγονότα», που καλύπτουν την 25ετία 1997-2022. Αυτή είναι η περίοδος δράσης του προφητευόμενου (που καλύπτει, κυρίως, την άφιξη στην ισοθεΐα, τα 2 μαρτύρια, και τώρα, στο τέλος της 25ετίας, τις σχετικές δημοσιεύσεις).
Τα ιστορικά συμβάντα (π.χ. η ελληνική κρίση της προηγούμενης δεκαετίας) που συνέβησαν σε αυτήν την περίοδο (με αποκορύφωμα αυτά που βιώνουμε τώρα) αποτελούν το δημόσιο πλαίσιο της ζωής του προφητευόμενου, οπότε έχουν αντίστοιχη ερμηνεία.
Για την περίοδο αυτή είχε προφητεύσει ο Άγιος Γεώργιος ο Χοζεβίτης, σε εμφάνισή του στις 21 Απριλίου 1998 στον κ. Γ. Ιωάννου (στο Τραχώνι της Κύπρου), λέγοντας: «Θα σου αναφέρω τι θα συμβεί στη γενεά 1997 – 2022» δίνοντας μια σειρά από προφητείες (Π. Κόμπου, Ο καιρός γαρ εγγύς, εκδ. Λιακόπουλος, 2004, σελ. 176). Μία από αυτές, με απροσδόκητη εκπλήρωση («Οι κληρικοί θα διώχνουν τους λαϊκούς, να φύγουν από την Εκκλησία, φανερά»), ανέφερε ο προφητευόμενος (Υ.Α.) στο άρθρο ΟΙ ΠΡΟΦΗΤΕΙΕΣ ΕΚΠΛΗΡΩΝΟΝΤΑΙ, ΑΠΛΩΣ ΔΕΝ ΤΟ ΒΛΕΠΕΤΕ ΑΚΟΜΗ.
Ο ίδιος Άγιος, σε εμφάνισή του το 2000, είπε στον κ. Γ. Ιωάννου ότι «Πατάτε τον καιρόν», εννοώντας ότι είμαστε στα γεγονότα (ό.π., σελ. 12).
5.2) «Διότι εγώ και ο Πατέρας είμαστε ΕΝΑ!»: Η πρόταση έχει διπλή έννοια. Πρώτον, εκφράζει την βαθιά ενότητα μεταξύ του 1ου προσώπου (Θεός Πατέρας) και του 2ου προσώπου (Υιός του Θεού = Χριστός) της Αγίας Τριάδας.
Δεύτερον, εκφράζει την βαθιά ενότητα μεταξύ Χριστού και προφητευόμενου (=Πατέρας, κατά χάρη), σύμφωνα με τα λόγια του Χριστού: «ΕΓΩ ΚΑΙ Ο ΠΡΟΦΗΤΕΥΟΜΕΝΟΣ ΕΙΜΑΣΤΕ ΕΝΑ» (βλ. άρθρο ΛΑΝΘΑΣΜΕΝΕΣ ΟΙ ΤΟΠΟΘΕΤΗΣΕΙΣ ΤΟΥ ΜΟΝΑΧΟΥ ΛΕΟΝΤΙΟΥ ΣΧΕΤΙΚΑ ΜΕ ΤΟ ΤΡΑΧΩΝΙ).
Το τι ακριβώς σημαίνει «βαθιά ενότητα» θέλει λεπτομερή θεολογική ανάλυση (διαφορετική στην καθεμία από τις δύο περιπτώσεις), που δεν θα κάνουμε εδώ.
***
Μήνυμα του Μοναχού Βορ. Δυτικής Ελλάδος για την Πανθρησκεία .ΟΥΡΑΝΙΑ ΜΗΝΥΜΑΤΑ Ν.10:
10.1) «Πολλοί από εσάς αδέλφια μου, λέτε, ”που είναι ο Θεός;”. Εγώ σας απαντώ: Εδώ είναι ο Δίκαιος! Γι’ αυτό μην απορείτε και μην ξαφνιασθείτε που σύντομα ο Δίκαιος θα βάλη δικαιοσύνη. Μην τον ψάχνετε στον Ουρανό. Έχει έρθει ανάμεσά σας και δεν τον βλέπετε.»
Ο «Δίκαιος», που επέχει θέση Θεού, έστω και κατά χάρη, και ο οποίος «έχει έρθει ανάμεσά σας», είναι ο προφητευόμενος.
10.2) «Μην ξεχνάτε ότι είστε και εσείς κομμάτι της Αγίας Τριάδος».
Με τη λέξη «κομμάτι» θέλει να δείξει την βαθιά αγάπη του Θεού προς τον άνθρωπο, σαν να ήταν ο άνθρωπος ένα «κομμάτι» του Θεού. Δεν μπορεί να εκληφθεί κυριολεκτικά, διότι η Αγία Τριάδα είναι άκτιστη, ενώ ο άνθρωπος κτιστός.
10.3) «Εσείς οι Έλληνες, δεν έχετε καταλάβει ότι φθάσατε στο τέλος. Αλλά.. και ποτέ δεν σκεφθήκατε το τέλος.»
Το «τέλος» έχει την ίδια έννοια με την φράση «η Αποκάλυψη τελείωσε» που ερμηνεύσαμε προηγουμένως (βλ. 5.1). Αναφέρεται ειδικά στους Έλληνες, διότι το «τέλος» επήλθε στο δικό τους χώρο.
(συνεχίζεται)
