….στα σχόλια του άρθρου του:
Θεώρησα ωφελιμότερο να απαντήσω με αυτόν τον τρόπο ώστε να γνωρίσουν οι αναγνώστες.
Καλέ μου πάτερ, ήμουν σαφέστατος. Τα έγραψα αναλυτικά.
Διαφωνούμε σε αυτό που γράψατε:
«Οπότε τί απαιτείται; ΠΡΟΣΕΥΧΗ!»,
ενώ… απαιτείται η ΑΠΟΜΑΚΡΥΝΣΗ ΤΩΝ ΔΙΕΣΤΡΑΜΜΕΝΩΝ από το ΣΩΜΑ της ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ!
ΕΣΕΙΣ, απ΄ όσα έγραψα σταθήκατε στο:
«πετάξτε τους….»
Ας δούμε -στη συνέχεια- αν αυτό είναι «τραμπουκισμός».
Εκ του Ευαγγελίου:
1.«Και ποιήσας φραγγέλιον εκ σχοινίων πάντας εξέβαλεν» (Ιωανν. Β’15)
«Ενεθυμήθησαν δε οι μαθηταί Αυτού ότι γεγραμμένον εστίν, ο ζήλος του Οίκου Σου καταφάγεταί με» (Ιωανν. Β΄17)
Τάδε έφη Κύριος :
2.«Όχι δεν ήλθα δια να επιφέρω ειρήνην, αλλά μάχαιραν και διαίρεσιν και διχασμόν, (…) Διότι ήλθον να χωρίσω τον πιστόν και ευθύν άνθρωπον από τον άπιστον και διεστραμμένον…(…)» (Ματθ.Ι’34-35)
3.«Όποιος δεν μείνει ενωμένος μαζί Μου, ΕΧΕΙ ΗΔΗ ΠΕΤΑΧΘΕΙ Ε Ξ Ω . (από την Εκκλησία Του, πνευματικώς από τον Ίδιο τον Κύριο και σωματικώς, είναι αυτονόητο, εκ του Σώματος της Εκκλησίας!) Και τότε θα ξεραθεί (…)» (Ιωανν. ΙΕ΄6)
4.«Έξω και μακριά από την Αγιασμένη πόλιν τούς αδιάντροπους σαν τα σκυλιά και τους μάγους …και τους ψεύτες.» (Αποκ. ΚΒ΄15)
(Εντολή Κυρίου να πράξουν όσοι είναι μέσα στην αγιασμένη πόλιν.)
Και ο Ιερός Χρυσόστομος για τους αιρετικούς μάς λέγει:
5.«….Χαλάστε τους τα συνέδρια, φέρτε τα πάνω- κάτω, κάντε τα πάντα εκτός φόνου» (ΕΠΕ)
Θα μπορούσα να αναφερθώ σε πολλά χωρία του Ευαγγελίου και των Πατέρων, αλλά θεωρώ ότι τα ανωτέρω επαρκούν.
Ως προς το:
«πώς πετάμε πυξ-λαξ τους αρχιερείς από το ναό…», σάς λέω τούτο:
όταν με εμμονή και σκοπίμως προσπαθούν να αλλοιώσουν το αληθές περί Χριστού κήρυγμα, ΥΠΟΧΡΕΟΥΤΑΙ Η ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΝΑ ΤΟ ΚΑΝΕΙ ΤΑΧΙΣΤΑ για να μην υπάρξουν επιπτώσεις στο ποίμνιο. Εάν και η Εκκλησία αδιαφορεί, δηλαδή το ένα μέρος Της, ο κλήρος ως αρμόδιος, τότε οφείλει να το κάνει ο πιστός λαός. Και επειδή τούτο θα επιφέρει μεγάλη ταραχή οι σώφρονες απομακρύνονται όπως μάς εντέλει ο Λόγος του Θεού και το Ι. Πηδάλιο.
ΕΝΩ ΕΣΕΙΣ με αυτά που γράψατε, δια των προσευχών, εννοείτε ότι επιθυμείτε τους ιδίους περιμένοντας να μετανοήσουν, όπερ αδύνατον και παραμένετε στην ίδια θέση αγωνιζόμενοι ΜΟΝΟ δια της προσευχής.
Αυτοί οι διεστραμμένοι ΕΞΑΙΤΙΑΣ ΤΩΝ ΟΠΟΙΩΝ ΔΙΧΑΖΕΤΑΙ ΚΑΙ ΣΧΙΖΕΤΑΙ Η ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΠΟΛΛΑΚΙΣ, είναι ΕΚΤΟΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ. Επίσης, έχουν επιφέρει πολλούς πνευματικούς θανάτους.
«(…) Υπάρχει αμαρτία που οδηγεί εις τον πνευματικόν θάνατον. (εννοεί πρωτίστως τις αιρέσεις (Α΄ Ιωαν.δ΄3)). Δεν συνιστώ δια την θανάσιμον αυτήν αμαρτίαν να παρακαλέσει κανείς τον Θεόν.» (Ιωαν. Ε΄16)
Σε αυτό παρακούω τον Απόστολο της αγάπης και προσεύχομαι γι΄αυτούς, όχι όμως κοντά τους, αλλά μακριά τους!
Έγιναν πιστεύω κατανοητά όσα θέλησα να σάς καταθέσω.
Ξεχνώ τους «τραμπουκισμούς» και τα λοιπά κι αν επιθυμείτε, μπορείτε να πείτε κι άλλα εναντίον μου.
Σε εμένα …«αμπελοχώραφα» δεν χάρισε.
Θα σας παρακαλέσω να με «ξεναγήσετε στα δικά σας» για να χαρώ.
Θα ήθελα να σάς παρακαλέσω ,πάτερ, να μας στείλετε (αν θέλετε…δημοσίως) την επιστολή της διαμαρτυρίας σας προς τη διοικούσα «εκκλησία» του σατανά , για να βοηθήσει αδερφούς που δεν έχουν την ευφράδειά σας.
Επίσης σάς παρακαλώ να μάς πείτε σε ποιόν ναό λειτουργείτε και ποιόν μνημονεύετε, για να σάς συναντήσουμε και να βοηθηθούμε μιας και τα θέματα που θίγουμε είναι ιδιαιτέρως σοβαρά και δεν προσεγγίζονται με αυτόν τον τρόπο (εξ αποστάσεως).
Στη διάθεσή σας από την πλευρά μου, να κάνω ό,τι μπορώ στην πράξη εφόσον συμφωνούμε.
Με εν Χριστώ αγάπη και ενδιαφέρον..
Καλέ μου πάτερ -θα ήθελα να συμπληρώσω στην ανωτέρω απάντησή μου-ότι δεν ανέφερα εγώ “να τούς πετάξετε έξω από το ναό” !!
Αυτό το είπες εσύ !
Εγώ είπα:
“ΝΑ ΤΟΥΣ ΠΕΤΑΞΕΤΕ ΕΞΩ ΑΠΟ ΤΗΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ…(τους αιρετικούς!)”
Θέλω ειλικρινα να σ ευχαριστήσω αδελφέ μου για την πνευματική βοήθεια και φώτιση που πήρα τα τελευταία χρόνια απο τα άρθρα σου στην Τρικλοποδιά !
Οσο για τον νεοεισερχόμενο εδω “σωτήρα μας” ΚΩΝ Π , απάντησα ήδη ….αλλά χάνουμε το χρόνο μας !
ο Κύριος μεθ υμών !
Δεν είναι καθόλου τυχαία η θυματοποίηση των θυτών πάνω από της ζημιές και τα θύματα τους,η προβολή του κρίματος τους που τελικώς θα τους οδηγήσει στον χαμό και που άρα πρέπει να κάνει εμάς τους χριστιανούς να τους λυπόμαστε δεχόμενοι χαλαρά την διαλυτική τους δράση και παράλληλα προσευχόμενοι υπέρ τους.
Είναι αυτό η γνωστή αγαπουλιάρικη οικουμενιστική στρατηγική για την αποσόβηση και μόνο της αποτείχισης,αυτό δηλαδή που τους ζεματάει,η μόνη ενδεδειγμένη λύση(την έδειξε ο ΜΕΓΑΣ ΦΩΤΙΟΣ) που θα φέρει αποτελέσματα κατά των αιρετικών και θα καταδείξει την έδραση της Ορθοδοξίας και της εκκλησίας της,τον τόπο τον τρόπο και τους ανθρώπους της,έστω και αν αυτή προκύψει σε κατακόμβες με διωγμένους ιερείς,φτωχή,όμως πλήρως αμόλυντη.
Ο Χριστός άραγε είχε σχέση με τους αρχιερείς;και αν είχε ή τους ανεχόταν εμείς πως πρέπει να φερθούμε απέναντι τους μετά από αυτό που Του έκαναν τότε και Του κάνουν τώρα που Τον σκοτώνουν σκοτώνοντας τον Λόγο Του;Δεν είχε κάνει ήδη την εκκλησία Του έξω από αυτούς;αυτοί συνέχισαν μετά τον Κύριο να είναι αρχιερείς;και αν ναι άλλη θρησκεία δεν εκπροσωπούν;
ΜΕΤΑΦΕΡΩ ΚΑΙ ΕΔΩ ΣΧΕΤΙΚΟ ΣΧΟΛΙΟ ΜΟΥ, ΜΕ ΤΟ ΑΝΩΤΕΡΩ ΑΡΘΡΟ, ΑΠΟ https://www.triklopodia.gr/πρωτοπρεσβ-κωνσταντίνος-π-η-απομυθοπ/#comment-8845 ΓΙΑΤΙ ΕΜΕΙΝΕ ΑΝΑΠΑΝΤΗΤΟ… ΜΗΠΩΣ ΑΠΑΝΤΗΘΕΙ…
Πρωτοπρεσβ. Κωνσταντίνε Π. ΣΥΜΦΩΝΩ ΣΕ ΑΥΤΟ ΠΟΥ ΓΡΑΦΕΤΕ ΟΤΙ «Αν ο επίσκοπος δεν ορθοτομεί τον Λόγον του Κυρίου ΟΠΩΣ ΟΦΕΙΛΕΙ, δεν θα τον μνημονεύσουμε σαν επίσκοπον αλλά οφείλουμε να τον μνημονεύσουμε σαν ταλαίπωρον αδελφόν, που τον πλανά ο δαίμονας και τον χτυπά σαν χταπόδι». ΟΠΩΣ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΠΡΟΣΕΥΧΟΜΑΣΤΕ ΓΙΑ ΟΛΟΥΣ ΤΟΥΣ ΑΝΘΡΩΠΟΥΣ ΑΛΛΑ ΟΧΙ ΝΑ ΤΟΥΣ ΜΝΗΜΟΝΕΥΟΥΜΕ ΩΣ ΙΕΡΕΙΣ ΤΟΥ ΘΕΟΥ ΕΝΤΟΣ ΤΟΥ ΙΕΡΟΥ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΝΑΟΥ ΤΟΥΣ ΑΙΡΕΤΙΚΟΥΣ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΕΣ ΠΑΝΘΡΗΣΚΕΙΑΣΤΕΣ ΑΜΕΤΑΝΟΗΤΟΥΣ ΨΕΥΔΕΠΙΣΚΟΠΟΥΣ ΚΑΙ ΨΕΥΔΟΪΕΡΕΙΣ ΠΟΥ ΔΕΝ ΟΡΘΟΤΟΜΟΥΝ ΤΟΝ ΛΟΓΟ ΤΗΣ ΑΛΗΘΕΙΑΣ ΠΡΟΔΙΔΟΝΤΑΣ ΣΑΝ ΤΟΝ ΙΟΥΔΑ ΤΟΝ ΑΝΑΣΤΗΜΕΝΟ ΘΕΑΝΘΡΩΠΟ ΧΡΙΣΤΟ ΚΑΙ ΤΗΝ ΜΙΑ ΑΓΙΑ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΤΟΥ… ΓΙΑ ΝΑ ΜΗΝ ΓΙΝΟΜΑΣΤΕ ΑΠΟ ΣΩΜΑ ΧΡΙΣΤΟΥ ΕΝΑ ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟ ΠΑΝΑΙΡΕΤΙΚΟ ΠΑΝΘΡΗΣΚΕΙΑΚΟ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΙΚΟ ΣΙΩΝΙΣΤΙΚΟ ΣΩΜΑ ΤΟΥ ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟΥ https://rumble.com/vhp893-29730567.html , https://www.brighteon.com/5d88e964-3d29-4b35-a8b1-3d9b6236a69e , https://ugetube.com/watch/FcZNSDu2al2a8DX ΟΔΕΥΟΝΤΑΣ ΣΤΗΝ ΑΙΩΝΙΑ ΚΟΛΑΣΗ.
ΓΙΑΤΙ ΟΠΩΣ ΕΠΙΣΗΜΑΝΕΙ Ο ΧΡΙΣΤΟΣ ΚΑΙ Η ΜΙΑ ΑΓΙΑ ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΤΟΥ https://freevolition.gr/orthodoxy-homology.htm : “ΤΙΣ ΔΕ ΚΟΙΝΩΝΙΑ ΦΩΤΙ ΠΡΟΣ ΣΚΟΤΟΣ;” (Β΄ ΚΟΡ. 6, 14) ΚΑΙ Β΄ ΚΟΡ. 6, ΣΤΙΧΟΣ 17: “ΕΞΕΛΘΕΤΕ ΕΚ ΜΕΣΟΥ ΑΥΤΩΝ ΚΑΙ ΑΦΟΡΙΣΘΗΤΕ, ΛΕΓΕΙ ΚΥΡΙΟΣ, ΚΑΙ ΑΚΑΘΑΡΤΟΥ ΜΗ ΑΠΤΕΣΘΕ, ΚΑΓΩ ΕΙΣΔΕΞΟΜΑΙ ΥΜΑΣ”… ΚΑΙ ΕΡΜΗΝΕΥΕΙ ΟΡΘΟΔΟΞΑ ΚΑΙ Ο ΜΕΓΑΣ ΑΘΑΝΑΣΙΟΣ ΛΕΓΟΝΤΑΣ: «Ἐάν ὁ ἐπίσκοπος ἤ ὁ πρεσβύτερος, οἱ ὄντες ὀφθαλμοί τῆς Ἐκκλησίας, κακῶς ἀναστρέφονται καί σκανδαλίζωσι τόν λαόν, χρή αὐτούς ἐκβάλλεσθαι. Συμφέρον γάρ ἄνευ αὐτῶν συναθροίζεσθαι εἰς εὐκτήριον οἶκον ἤ μετ’ αὐτῶν ἐμβληθῆναι ὡς μετά Ἄννα καί Καϊάφα εἰς τήν γέενναν τοῦ πυρός» (Μ. Ἀθανασίου, Ἐκ τοῦ κατὰ αἱρέσεων, P.G. 35, 33 καὶ ΒΕΠΕΣ 33, 199).
«Όποιος έχει εκπέσει απ’ την αλήθεια της πίστεως δεν είναι δυνατόν να καλείται Χριστιανός» P.G 26, 596A.
«Όστις αν βούληται σωθήναι προ πάντων δει κρατείν την καθολικήν πίστιν ην ειμη είς έκαστος σώαν και αμώμητον τηρήσει άνευ δισταγμού εις τον αιώνα απολείται» (Σύμβολο Μέγα Αθανασίου 321).
ΓΙΑΤΙ ΟΙ ΠΡΟΣΩΠΙΚΕΣ ΜΑΣ ΑΜΑΡΤΙΕΣ ΜΠΟΡΟΥΝ ΝΑ ΣΥΓΧΩΡΕΘΟΥΝ ΕΝΤΟΣ ΤΗΣ ΜΙΑΣ ΑΓΙΑΣ ΚΑΙ ΜΟΝΗΣ ΑΛΗΘΙΝΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΑΝ ΜΕΤΑΝΟΗΣΟΥΜΕ ΕΙΛΙΚΡΙΝΩΣ ΑΛΛΑ Η ΕΜΜΟΝΗ ΣΤΗΝ ΑΙΡΕΣΗ ΠΟΥ ΑΠΟΤΕΛΕΙ ΔΗΜΟΣΙΑ ΔΙΑΣΤΡΕΒΛΩΣΗ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΛΟΓΟΥ ΤΟΥ ΘΕΟΥ ΩΣ ΘΑΝΑΣΙΜΗ ΑΜΑΡΤΙΑ ΚΑΙ ΒΛΑΣΦΗΜΙΑ ΚΑΤΑ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΠΝΕΥΜΑΤΟΣ ΤΟΥ ΘΕΟΥ ΜΑΣ ΒΓΑΖΕΙ ΑΜΕΣΩΣ ΕΚΤΟΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ ΟΠΟΥ ΔΕΝ ΥΠΑΡΧΕΙ ΜΕΤΑΝΟΙΑ ΚΑΙ ΣΩΤΗΡΙΑ (Γαλ. Κεφ. 1, στίχος 8 «ἀλλὰ καὶ ἐὰν ἡμεῖς ἢ ἄγγελος ἐξ οὐρανοῦ εὐαγγελίζηται ὑμῖν παρ’ ὃ εὐηγγελισάμεθα ὑμῖν, ἀνάθεμα ἔστω»).
ΕΠΙΠΛΕΟΝ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΔΥΝΑΤΟΝ ΝΑ ΑΝΑΘΕΜΑΤΙΖΟΥΜΕ ΤΟΥΣ ΑΙΡΕΤΙΚΟΥΣ ΚΑΙ ΜΕΤΑ ΝΑ ΑΝΑΡΩΤΙΟΜΑΣΤΕ ΑΝ ΕΧΟΥΝ ΜΥΣΤΗΡΙΑ ΓΙΑΤΙ ΑΠΟΤΕΛΕΙ ΣΧΙΖΟΦΡΕΝΙΑ ΤΕΤΟΙΑ ΣΚΕΨΗ… ΔΕΝ ΥΠΑΡΧΟΥΝ ΜΥΣΤΗΡΙΑ ΕΚΤΟΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΚΑΙ Η ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΕΙΝΑΙ ΜΟΝΟΝ ΟΠΟΥ ΥΠΑΡΧΕΙ Η ΑΛΗΘΕΙΑ ΤΟΥ ΘΕΟΥ, ΑΝΑΣΤΗΜΕΝΟΥ ΘΕΑΝΘΡΩΠΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ ΚΑΙ ΤΗΣ ΜΙΑΣ ΑΓΙΑΣ ΟΡΘΟΔΟΞΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΤΟΥ. ΑΣ ΠΡΟΣΕΞΟΥΜΕ ΓΙΑΤΙ ΜΑΣ ΠΡΟΕΙΔΟΠΟΙΕΙ Ο ΑΓΙΟΣ ΘΕΟΣ: Α΄ ΠΡΟΣ ΚΟΡΙΝΘΙΟΥΣ, ΚΕΦ. 11, ΣΤΙΧΟΙ: «29 ὁ γὰρ ἐσθίων καὶ πίνων ἀναξίως κρῖμα ἑαυτῷ ἐσθίει καὶ πίνει, μὴ διακρίνων τὸ σῶμα τοῦ Κυρίου. 30 διὰ τοῦτο ἐν ὑμῖν πολλοὶ ἀσθενεῖς καὶ ἄρρωστοι καὶ κοιμῶνται ἱκανοί».
Ο όσιος Θεόδωρος ο Στουδίτης εδίδασκε χαρακτηριστικά: «εντολή Κυρίου είναι να μη σιωπάμε σε περίοδο που η πίστη κινδυνεύει. Διότι, λέγει, να ομιλείς και να μη σιωπάς και: «εάν υποστέλληται (υποχωρήσει), ουκ ευδοκεί η ψυχή μου εν αυτώ» (εβρ.10.38), και «εάν ούτοι σιωπήσωσιν οι λίθοι κεκράξονται» (Λουκ.19.40) ώστε, όταν ο λόγος είναι περί πίστεως, δεν μπορούμε να πούμε: Εγώ ποιός είμαι; Ιερεύς; ουδέποτε. Άρχων; ούτε αυτό. Στρατιώτης; Από πού; Γεωργός; Αλλά ούτε και τούτο. Πτωχός; προμηθευόμενος μόνο την εφήμερη τροφή. Δεν μου πέφτει λόγος ούτε φροντίδα για το προκείμενο ζήτημα. Αλίμονο, οι λίθοι θα κραυγάσουν και εσύ θα μείνεις σιωπηλός και αμέριμνος;…. Ώστε και αυτός ο πτωχός είναι στερημένος κάθε απολογίας την ημέρα της κρίσεως, επειδή τώρα δεν ομιλεί, και άξιος κατακρίσεως και μόνο γι’ αυτό τον λόγο» (PG 99 , 1321 A-G), βλέπε και «αγώνες των μοναχών υπέρ της ορθοδοξίας» (έκδοσις Ι.Μονής οσίου Γρηγορίου , άγιον όρος 2003 σελ. 23).
Αδελφέ Γεώργιε Φλώρε, θα σου θυμίσω ότι πριν 3,5 χρόνια μέσω του διαχειριστού της σελίδος και επειδή σε έβλεπα “δυναμικό” και γνώστη στα αιρετικά θέματα, σου ζήτησα την βοήθειά σου για ένα άρθρο, που έβγαζα άχρηστους τους αρχιερείς στο φληνάφημα τότε της “σκυλίσιας υπακοής”. Για να είσαι σίγουρος ότι επικοινωνήσαμε, σου λέω ότι το μέηλ σου ήταν με γυναικείο όνομα. Σου είχα δείξει τότε πόσο τους χτυπούσα με δημόσιες επιστολές (όχι σαν τον πρωτοπρεσβύτερο που τους χάιδεψε) και μπορείς να βρεις και εδώ και σε άλλα ιστολόγια δημόσιες επιστολές προς ιεράρχες και το σύνολο της ιεραρχίας. Λυπάμαι που θα στο θυμίσω αλλά η προσφορά σου ήταν μία πλήρης απαξίωση προς την διάθεσή αδελφού να τους βάλουμε τα δυο πόδια σε ένα παπούτσι. Ιδού το άρθρο > http://www.triklopodia.gr/αρησ-στεφανιδησ-παραπονο/ με τίτλο ΠΑΡΑΠΟΝΟ, που δυστυχώς αν και αδελφός δεν έβαλες πλάτη στην προσπάθεια και θα σε βαραίνει το παράπονο εσαεί. Επίσης λυπάμαι γιατί βρίσκω τα άρθρα σου συνθηματολογικά με τσιτάτα και όχι ουσιαστικά όπως ζητούσα, αλλά και όπως εδώ, που ατυχώς κατατρώγεσαι άνευ ουσίας και συγκεκριμένου σκοπού, αφού άλλα ζητάς από όσα σωστά εκκλησιολογικά γράφει ο πρωτοπρεσβύτερος. Να το θυμάσαι για πάντα ότι δεν έβαλες πλάτη σε μαχόμενο κατά της χούντας των ιεραρχών, αρνούμενος όχι μόνο να τηρήσεις τα προσχήματα λέγοντας έστωμια δικαιολογία αδυναμίας βοηθείας αλλά ούτε καν απαντήσεως σε μαχόμενο αδελφό.
Αδελφέ Άρη Στεφανίδη, χαίρε!
Κάνε ΑΓΑΠΗ και ΣΥΓΧΩΡΕΣΕ ΜΕ αν σε στεναχώρησα.
Δεν έχω την άνεση του χρόνου ούτε και της τεχνολογίας.
Δεν έχω τηλεόραση ,ούτε …email.
Βοηθώ όσο μπορώ και όσο μού επιτρέπεται.
ΑΝ ΔΕΝ ΚΑΤΑΝΟΟΥΝΤΑΙ τα Θεόσταλτα πλήρους χάριτος Λόγια του Ευαγγελίου, θα κατανοηθούν αυτά που ως ελάχιστος τολμώ από υποχρέωση να γράφω;;
Τα θέματα είναι απλά, ενώ εμείς τα κάνουμε πολυσύνθετα και χανόμαστε στις “αντιπαραθέσεις” χαροποιώντας έτσι τον αντίδικο.
Tον Πρωτ. Κωνσταντίνο δεν τον “χτυπάω”, τον αγαπάω όπως όλους και λέω ΕΥΘΕΩΣ στον καθένα να πιέσει με όποιον τρόπο μπορεί τους ιεράρχες, να κάνουν ΚΑΘΑΡΣΗ στην ΕΚΚΛΗΣΙΑ του ΓΛΥΚΥΤΑΤΟΥ ΜΑΣ ΙΗΣΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ!
Τα λόγια μου ΠΟΤΕ με τη βοήθεια του Θεού, δεν τα “μάσησα”!
Τί πιο ουσιαστικό να σού πω από αυτά που εντέλλουν οι Γραφές;
Κάνε υπομονή γιατί αυτά δεν διεκπεραιώνονται αποκλειστικά από εμάς, εμείς βάζουμε την καλή προαίρεση και τη διάθεση και ο Κύριος που μάς κυβερνά θα τελειοποιήσει το Σωτήριο έργο Του.
Είναι τόσα πολλά που δεν θα προλάβουμε, ούτε είναι σίγουρο ότι θα έχουμε τη δυνατότητα λόγου μέσω του θεόσταλτου ιστολογίου της τρικλοποδιάς.
Καταφυγή μας οι Άγιες Γραφές.
Εύχομαι το ανδρείο και αγωνιστικό φρόνημα να πλεονάζει στις ψυχές των Ορθοδόξων Χριστιανών και να συνοδεύεται με συμπάθεια και κατανόηση για όσους κάνουν ..λάθη.
Για εμάς έχει λεχθεί:
“(…) όσα είναι σύμφωνα με τις Γραφές να τα εγκολπώνεσαι και να τα κρατείς στο νου σου, τα νόθα όμως και ξένα να τα διακρίνεις και να τα απορρίπτεις για να μην πλανηθείς. Γιατί να ξέρεις, πολλοί πλάνοι και ψευδοδιδάσκαλοι υπάρχουν σήμερα.”
“Αλλά και εσύ ο ίδιος να μελετάς τις θείες Γραφές και μάλιστα τα πρακτικά συγγράμματα των Αγίων Πατέρων, για να αντιπαραβάλεις σε αυτά τη διδασκαλία και τις πράξεις του διδασκάλου και γέροντά σου, βλέποντάς τες ΟΠΩΣ ΣΕ ΚΑΘΡΕΦΤΗ ΚΑΙ ΕΞΕΤΑΖΟΝΤΑΣ ΤΕΣ.”
Γι’ αυτό:
“Αν θελήσεις να απαρνηθείς τον κόσμο και να διδαχθείς τον Ευαγγελικό τρόπο ζωής, μη παραδώσεις τον εαυτό σου σε άπειρο ή εμπαθή δάσκαλο, για να μη διδαχθείς αντί Ευαγγελική τη διαβολική ζωή. Γιατί των καλών δασκάλων είναι καλά τα μαθήματα, ενώ των κακών, κακά. Και οι κακοί σπόροι οπωσδήποτε δίνουν κακούς καρπούς.”
(ΦΙΛΟΚ. Δ’ σελ.18., /32-33, Άγιος Συμεών ο νέος Θεολόγος)
Δια πρεσβειών του Αγίου ,ΚΥΡΙΕ ΙΗΣΟΥ ΧΡΙΣΤΕ ΕΛΕΗΣΟΝ και ΣΩΣΟΝ ΗΜΑΣ!
Με εν Χριστώ αγάπη και ενδιαφέρον…….
Δεν ζήτησα να μου δώσεις λόγο για τα συμβαίνοντα σήμερα και δεν με απασχολούν τα μεταξύ εσού και του πρεσβύτερου. Το παράπονό μου εξέφρασα για τότε, που δεν έβαλες πλάτη ενώ έδειχνες μαχητής.
Καλόν αγώνα αδελφέ.
Αδελφέ Γεώργιε,
Συγχώρησέ με για την καθυστερημένη απάντηση (που δεν θα περιοριστεί εδώ) αλλά αντιλαμβάνεσαι ότι υπάρχουν απαιτήσεις λειτουργήματος, που προηγούνται, ειδικά τα Σαββατοκύριακα και εορτές, όπως τις τρέχουσες μέρες.
Επίσης κατάλαβε ότι αν είμαι ένας και οι διαφωνούντες περισσότεροι, δεν έχω την πολυτέλεια χρόνου να απαντώ σε κάθε έναν χωριστά (κάνοντας κατάχρηση της φιλοξενίας της ιστοσελίδας), οπότε απαντώ εδώ και σε επόμενον άρθρο γενικά στοιχεία, που αφορούν όλους.
Προ 3-4 άρθρων, ζήτησε κάποιος γνωστός αρθρογράφος μέσω της Τρικλοποδιάς επικοινωνία μαζί μου (προς άρση παρεξηγήσεως δεν είναι αυτος που σου εξέφρασε παράπονο με σχόλιο). Τον είδα αξιόλογον άνθρωπο και κυρίως ορθόδοξον αδελφό και μιλήσαμε κάποιες φορές. Όταν σχολίασες την α’ φορά, μου εξήγησε ότι είσαι μαχόμενος ορθόδοξος αδελφός και να μην σε καταχωρίσω με όλους τους υπόλοιπους σχολιαστές, που γράφουν με το εγώ και όχι βάσει του Ευαγγελίου, γι αυτό και απάντησα ξεχωριστά, περιμένοντας άλλη συμπεριφορά. Ατυχώς δεν την είδα και κατόπιν μελέτησα την αρθρογραφία σου και κατάλαβα.
Επί του άρθρου σου :
α) σου ζήτησα αγιογραφική τεκμηρίωση στο “πετάξτε τους” (που ναι, δεν το είδα μόνος εγώ, τραμπουκισμός δείχνει) ή έστω στο “απομακρύνετέ τους” και μου απαντάς :
«Και ποιήσας φραγγέλιον εκ σχοινίων πάντας εξέβαλεν» (Ιω.2.15)
Γεώργιε, ποιούς εξέβαλε; Αρχιερείς εξέβαλε; μήπως φαρισαίους;
Εξέβαλε τους μικροπωλητές, τους λαϊκατζήδες από τον Ναόν του Πατρός Του και ναι Αυτός ως Δημιουργός του Κόσμου έχει το απόλυτο δικαίωμα της ζωής. Δεν θα τολμούσα να Τον μιμηθώ σε αυτό! Επίσης μου απαντάς :
«Όχι δεν ήλθα δια να επιφέρω ειρήνην, αλλά μάχαιραν και διαίρεσιν και διχασμόν» (Ματθ.10.34)
Αδελφέ, μήπως πλανάσαι; Το ότι χρησιμοποιείς την “μάχαιρα” σαν επιχείρημα είναι θλιβερό.
1ον γιατί κοσμικά μπορεί να χαρακτηριστεί σαν παρότρυνση βίας (μαχαιρώματος) αλλά πνευματικά ο Χριστός εννοεί πνευματική μάχαιρα.
Χώρια που αυτό έχει ήδη αρχίσει να συντελείται, η ήρα ήδη ξεχωρίζει από το στάρι.
Τολμώ δε να πω ότι βλέπεις το θέμα υλιστικά, ζητώντας να πεταχτούν έξω για να μείνουν μέσα οι πραγματικοί πιστοί, λες και η Εκκλησία είναι ο ναός (εδώ είναι η υλιστική ερμηνεία σου). Το σκεπτικό του αποτειχισμού είναι “φεύγω από σένα, που αρνείσαι τον Χριστό, και περιτειχίζομαι με την Αλήθεια, τον Χριστό” γιατί Εκκλησία είναι αυτή που έχει Χριστό σαν κεφαλή. (συνεχίζεται)
(συνέχεια)
Αδελφέ δεν θα συνεχίσω στα λοιπά, γιατί αυτά ήταν πλανημένα και ερμηνευμένα στρεβλά τα αγιογραφικά χωρία. Απλά σε ρωτώ, χωρίς να ζητώ απάντηση, “έχεις ευλογία να γράφεις θεολογίζοντα κείμενα; Ξέρεις τον κίνδυνο να πλανήσεις κόσμο, όπως εδώ που τα δυο πρώτα είναι και τα δυο μακράν της Αλήθειας, και κάποιος σε επικαλείται σαν πηγή Αληθείας αντί να ανατρέξει στο Ευαγγέλιο, που είναι η πραγματική πηγή; Ένας είπε μόνον “Εγώ είμαι το Φως”, ουδείς άλλος το δικαιούται και γι αυτό επέμενα εξ αρχής ότι προσπαθώ μόνον βάσει Αγίας Γραφής να γράψω. Εξ ίσου όμως απαιτείται και ορθή ερμηνεία, όπως υπόχονται οι αρχιερείς (ορθοτομούντες) χωρίς να το τηρούν (φαρισαϊσμός).
Όταν μιλάς για βία εκ Χριστού, θυμίσου τί είπε για την παρειά, θυμίσου πώς αντέδρασε στους μαθητές, όταν τον παρότρυναν να στείλει αγγέλους να “ισοπεδώσουν” όσους δεν τον δέχτηκαν. Όταν δε μιλάμε για ιερείς θυμίσου :
«μὴ ἅψησθε τῶν χριστῶν μου…» (Παραλ.16.22) (ερμηνεία Κολιτσάρα «Μὴ ἐγγίζετε τοὺς ἁγίους μου…» τους ιερείς μου…).
Αδελφική συμβουλή : πάρε ευλογία από τον πνευματικό σου για να γράφεις ανάλογα και να μην πλανάσαι, γιατί συμβαίνει να αντιγράφεις σε αυτό τους αρχιερείς. Αν αναρωτιέσαι, θα σου πω ότι ο Άγιος Γρηγόριος εντάλθηκε από τον αυτοκράτορα να γράψει ένα κείμενο ερμηνείας των γραφών και “άκουσε” στο μυαλό του την φωνή του Κυρίου να του λεει “το χάρισμα της ερμηνείας δόθηκε στον Ιωάννη τον Αντιοχέα”. Ποιός το άκουσε; ο μόνον ένας των τριών, πού είχε το χάρισμα της Θεολογίας… σκέψου.
Βλέπω κάποιον άλλον αρθρογράφο, συνεχώς να αναφέρει “Καλήν αρχή μετανοίας” και τον χαίρομαι. Εσένα γιατί λείπουν οι αναφορές μετανοίας στα γραπτά σου; Αυτό είναι το κυρίως ζητούμενο!
Τα λοιπά θα τα απαντήσω ενταγμένα μέσα σε άρθρο, για να μην κάνω κατάχρηση της φιλοξενίας της ιστοσελίδας.
Καλόν αγώνα αδελφέ!